回帖：佛祖统纪卷第三下



教主释迦牟尼佛本纪第一之三下

十二年(辛卯)佛遣目连。白父王及耶输曰。太

子罗[目*侯]。年已九岁。应令出家。耶输答曰。如

来为太子时。娶我为妻。未满三年逃至

山泽。勤苦六年得佛还国。今复欲求我子

何酷如之(还迦毘罗国也)。时目连方便喻晓。绝无听

意。世尊即遣化人空中告曰。汝颇忆以五

百银钱买五茎莲华上定光佛。时汝求我

世世为妻。我言菩萨屡劫行愿。一切布施不

逆人意。汝能尔者听我为妻。汝立誓言。

随君施与誓无悔心。而今何故爱惜罗[目*侯]

不令出家。耶输闻已还识宿命。如昨所见。

爱子之情自然消歇。捉罗[目*侯]手付嘱目连。

时净饭王。即集国中豪族。各遣一子随从

我孙。有五十人往到佛所。使阿难与其剃

头。及五十诸王公子。命舍利弗。为其和上。

目连为阿闍梨。罗[目*侯]不乐听法。佛为说

未曾有因缘。得受十戒即证四果(未曾有因缘经)净

饭王诣佛白曰。佛昔出家尚有难陀。今难

陀已复出家。余情所寄唯在此子。今当出

家国计永绝。佛即为王说法开慰。复集诸

比丘立制。父母不听不许出家(弥沙塞律)佛往

秽泽为陀掘摩说法(十二游经)佛为诸比丘说

八关斋戒(八关斋戒经)佛在罗阅城。有十七群童

子。大者年十七。小者十二。以信出家。比丘

即度。受大戒不堪一食夜啼。佛觉问知制。

年满二十应受大戒(四分律)佛半月说戒。

众集疲劳。许僧伽蓝各结大界(四分律)

十三年(壬辰)佛还摩竭提国。为弗迦沙王说

法(十二游经)楼至菩萨请立戒坛。为比丘受戒。佛

令于只园外院东南建立(四分律)戒坛从地

而立。三重为相。以表三空。帝释又加覆釜

以覆舍利。大梵王以无价宝珠置覆釜上。

是为五重。表五分法身梵王宝珠。大如五

斗瓶大福德者见之。光照八百由旬。薄福

者见之如聚墨(南山戒坛图经)

十四年(癸巳)佛往恐惧树下。为弥勒菩萨说本

起经(十二游经)

十五年(甲午)佛再还迦毘罗国。为父王说法。

度释种八万四千人得须陀洹果(十二游经)佛还

本土。足升空行。与人头齐。使父王接足而

已。不欲屈身(分别功德经○此即使父母反敬。为生福之证。然在佛则可。若末代比丘。

为行稍薄。恐未可以受父母之致敬)佛为父王大众说观佛三昧。

佛身金色光明无量。时五百释子以罪障故。

见佛色身犹如灰色羸婆罗门。佛为说往

昔邪见之罪。今称佛名作礼忏悔。即见

佛身金色如须弥山。求佛出家得阿罗汉

(观佛三昧经)初佛还国。大爱道求出家(佛姨母摩诃波闍波提也)

再三不许。佛再还国复求出家。如前不许。

阿难白佛。大爱道至心欲受法律。愿佛听

之。佛令尽形寿行八敬法。时大爱道得出

家。为比丘尼始(中本起经)比丘尼受八敬法。一

者百岁比丘尼。礼初夏比丘足。二者不得

骂谤比丘。三者不得举比丘过。比丘得

说尼过。四式叉摩那。应从众僧求受大

戒。五者尼犯僧残。应半月在二部僧中。

求教授人。七者不应在无比丘处坐夏

安居(四分律)佛告阿难。我灭度后。正法一千

年。由女人出家减五百年。后为说八敬法。

还得一千年(善见论法住记)

　述曰。如来在十六大国于十二年中行

　化度人。说四阿含等经及七佛略教诫。

　至是年始说广戒。即比丘二百五十戒。

　尼五百戒。由夫二众随犯随制。而佛于后

　时结集条章。以为出家者持奉之本耳

第三方等时者。示一佛土令净秽不同。示

现一身巨细各异。一音说法随类各解。神力

不共故见有净秽。闻有褒贬。嗅有赡匐不

赡匐。华有着身不着身。慧有若千不若千。

此如净名方等(玄十○补注若千当作若干若万数也音干者无义)次说方

等者。即是次小说大。佛本授大众生不堪。

故抽大出小。令断结成圣。虽有此益

非佛本怀。次说方等维摩思益殃掘摩罗

(殃掘摩罗。此云一切世间现。婆罗门子。年十二色力人相具足第一。对佛说偈。佛言善哉。即成沙门。稽首佛足。成

阿罗汉。释梵四王十弟子文殊等皆被诃斥。佛云。南方有国。名一切宝庄严。有佛名大精进。即殃掘摩罗是也。

妙玄十云。殃掘之经。六年所说○此经说在成道后六年。今大师引证。第三时教。以故及此耳)弹诃

小乘保果之癖(偏在声闻)讥刺三藏断灭之非(兼于

钝根菩萨)故身子