回帖：阿毘達磨界身足論卷中

尊者世友造

三藏法師玄奘奉　詔譯

分别品第二中第四门

一，受相应，想不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行,十一界十一处三蕴。想不相应，何所摄？谓想自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除受相应及想不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。此下二事虽各除一，而文影略显各除二，不尔不应除一切法受等，自体不被除故。

想相应，受不相应：

十八界十二处五蕴想相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓想自性，色，无为，心不相应行,十一界十一处三蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除想相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

如以受对想，乃至以受对慧亦尔。

二，受相应，不信不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行,十一界十一处三蕴。不信不相应，何所摄？谓不信自性，色，无为，心不相应行，十八界十二处五蕴。此何所问？谓除受相应及不信不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

不信相应，受不相应：

十八界十二处五蕴不信相应，何所摄？谓心心所法，八界二处四蕴。此何为余？谓不信自性，色，无为，心不相应行,十八界十二处五蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除不信相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

如以受对不信，对余大烦恼地法-欲、贪、瞋、无明触、非明非无明触、无惭、无愧亦尔。

三，受相应，忿不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行,十一界十一处三蕴。忿不相应，何所摄？谓忿自性，色，无为，心不相应行，十八界十二处五蕴。此何所问？谓除受相应及忿不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

忿相应，受不相应：

十八界十二处五蕴忿相应，何所摄？谓心心所法，三界二处四蕴。此何为余？谓忿自性，色，无为，心不相应行,十八界十二处五蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除忿相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

如以受对忿，对余小烦恼地法-无色贪、疑、五见、明触、六爱身亦尔。

四，受相应，色贪不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行,十一界十一处三蕴。色贪不相应，何所摄？谓色贪自性，色，无为，心不相应行，十八界十二处五蕴。此何所问？谓除受相应及色贪不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

色贪相应，受不相应：

十八界十二处五蕴色贪相应，何所摄？谓心心所法，六界二处四蕴。此何为余？谓色贪自性，色，无为，心不相应行，十八界十二处五蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除色贪相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

五，受相应，有对触不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。有对触不相应，何所摄？谓有对触自性，色，无为，心不相应行，十三界十二处五蕴。此何所问？谓除受相应及有对触不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

有对触相应，受不相应：

十八界十二处五蕴有对触相应，何所摄？谓心心所法，七界二处四蕴。此何为余？谓有对触自性，色，无为，心不相应行，十三界十二处五蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除有对触相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

六：受相应，增语触不相应：

十八界十二处五蕴受相应，何所摄？谓心心所法，八界二处三蕴。此何为余？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。增语触不相应，何所摄？谓增语触自性，色，无为，心不相应行，十七界十二处五蕴。此何所问？谓除受相应及增语触不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

增语触相应，受不相应：

十八界十二处五蕴增语触相应，何所摄？谓心心所法，三界二处四蕴。此何为余？谓增语触自性，色，无为，心不相应行，十七界十二处五蕴。受不相应，何所摄？谓受自性，色，无为，心不相应行，十一界十一处三蕴。此何所问？谓除增语触相应及受不相应法，即除一切法十八界十二处五蕴。

六，受相应，寻不相应：

十八界十二