回帖：大致意思翻译一下：一位比丘尼因为家庭生活不幸而出家，在世尊面前与众比丘尼一起听法，她望着殊胜相好的世尊，生起爱慕之心，思忖在多生的轮回中，有没有做过世尊的妻子。在这样想的时候，她就有了宿命神通，她追忆起在世尊为菩萨，是六色牙象时，曾经做过世尊的妻子，这让她非常兴奋，也感觉有趣，忍不住大笑起来。她又想，做妻子的能帮助丈夫的少，损害丈夫的多，当时我对他怎么样呢？这样想的时候，她记起她因为一点妒意，把高广伟岸的六色牙象交给猎人用毒箭射杀了，看到是这样的情形，她悲伤至极，终于忍不住痛哭失声。。。。。

看着这位比丘尼，世尊心领神会慈悲地微笑着。大家对这位比丘尼的举动感到意外，看到世尊微笑更不解其意，就问世尊为什么微笑，于是，世尊就跟大家详细地讲起了当时的那段往事。。。。

大致意思是：在很久之前，有一个六色牙湖，湖边有六十群大象。当时的景色非常美丽，象也非常高大，而且，大象具有神通，能在天上飞行。当时，菩萨生为象王之子，是一只非常英俊高大的白象，他领导着八千头大象。尊敬供养着五百僻支佛。有两位妃子，一个叫小善贤，一个叫大善贤。 两位都是象群中最美丽的。 环境富饶，物产丰富，大家在一起无忧无虑地过着美好的日子。

但是，有一天，大娑罗林的林花开放，于是，带着二位妃子去林中赏花，因为菩萨是一只象，他头上长着一个大瘤，就是顶相，头顶高突，当时用顶顶一棵大娑罗树，当时小善贤站在上风处，大善贤站在下风处，枯树败叶，还有虫子啊，蚂蚁啊，这些个重，都落到了小善贤身上，花纷花瓣这些个轻，都飘到了下风处大善贤的身上。小善贤非常生气，好啊，你爱大善贤，喜欢她，花瓣都撒她身上，而我落了一头一脸一身的枯枝，这个仇我记下了。

就这样，小善贤，那位比丘尼的前身，就记仇了，接下来，又有一次，一只象向象王献上美丽的莲花，象王把莲花粉摇在头上送给了大善贤，小善贤又生恼恨，好啊，给了你亲爱的大善贤，不给我。小善贤在一次象王供养五百僻支佛时，也作供养，她发了这样一个愿，说他要投生到国王家中做国王的女儿，要成为另一位国王的最宠的妃子，然后说我想要象牙，让国王把象王杀了。然后小善贤就绝食而死，以供养僻支佛的功德成就了她的报复的愿望。

小善贤以供养僻支佛的功德成就了他做公主，做宠妃的愿望，继而成功要求国王派猎师去杀象王菩萨，取回象王的双牙。而且给猎师出主意要如何成功猎杀。猎师跋山涉水处心积虑设下陷井，终于用毒箭射中象王，要取象牙，象王询问猎师原委后明白了一切，说，朋友，她不是真为了想要我的牙，是想杀我，菩萨主动给猎师出主意锯牙，这么高大的象王，猎师锯牙很难，象王说，朋友，我中了毒箭，没力气了，你掀着我鼻子，然后菩萨自己用鼻子拉锯把象牙锯下。象王说，我这样做并非不爱惜我的牙，这样做也不图做什么帝释梵天，魔王的福报，做这样的一种好事，是为了成就一切智的佛果。

菩萨把牙交给猎师，说拿着这牙，凭着这牙的殊胜难得，你们七天就可以返回。象王便命终，众象和象王妻大善贤都难过哭泣，转告诉所供养僻支佛，五百僻支佛乘空飞来，昼夜为象王诵经。

猎师拿着象牙回来复命，说王妃殿下，让您感到一些不满的，让您有偏见的那只象已经被我们杀死了。她看着象牙，回想象王的优秀和种种好，她毕竟深爱的丈夫，由于她的嗔恨，狭隘的可怕的嫉妒报复心理死在了她的手上，所以，她又伤心至极，悲从中来，不能抑制，肝肠寸断在当天就死去了。

读这篇经让我们能学习与善思的东西有很多，第一，自然是小善贤，这位比丘尼，所谓一念嗔心起，百万障门开，她象王是爱的，以至于世尊成佛说法时，她仍然对世尊心存爱慕，此生是不能为夫妻的了，但她要想想是不是在无数世的轮回中，跟世尊做过夫妻，宿命通显，她忆起做过夫妻，所以欢喜不已，可没起到继续一回忆，却是自己因为嗔恨妒忌而犯了如此大的错误，加害了心上人。所以是悲痛不已。这是经文给我们首先印象最深的。象王菩萨无意伤害到她，或者最衷爱的不是她，也是有道理的，因为她妒心如此之重，忠厚慈悲的菩萨，自然会爱大善贤多一些。

其次，我们会更想到世尊往昔为菩萨时，做象王时，竟然有这么大的福报，神通，这么殊胜，而且，这么慈悲，他自然知道自己是向一切智进取的。他也亲近供养僻支佛，僻支佛为他诵经加持。菩萨浩大的心量，自然是很难短篇幅能表达的了。。。。。

最后，也是经文的最后，让我们注意的是，为什么许多人听佛讲了这一段本生因缘之后，很多人证得了预流果？是仅仅因为大家觉得轮回太苦了？所以，大家听了这段故事后赶紧不要再轮回了，所以，因为有这个怖畏，怕轮回，所以就很多证预流果了？没这么简单，事情不是这样说的，如经文最后所说：此等之偈，乃正法结集之诸长老赞十力具足佛之德所集者，那这个本生经，也是赞佛之功德的，正因为大家通过对本生经的听闻，使大家更增加了对世尊