回帖：阿毘昙八犍度论卷第二十

迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

四大揵度中见谛跋渠第三

见谛成就世尊弟子，欲爱未尽，诸色界系身口戒律成就，彼色何四大造？生欲界有漏入初禅，有漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？生欲界无漏入初禅，无漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？生色界有漏入初禅，有漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？生色界无漏入初禅，无漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？

世尊弟子生无色界，诸无漏成就身口戒律，彼色何四大造？无色界没生欲界最初得四大，彼四大何四大因？无色界没生色界最初得四大，彼四大何四大因？色界没生欲界最初得四大，此四大何四大因？生欲界色界化化作色界语，彼色何四大造？生色界欲界化化作欲界语，彼色何四大造？

化当言四大非四大耶？当言造色非造色耶？当言有心无心耶？当言用谁心语？中阴当言四大非四大耶？当言造色非造色，当言有心无心，当言用谁心语？

（久远【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）久远世名何法？劫名何法？心起住灭名何法？

颇法四缘生三缘生二缘生一缘生？云何法因相应？云何法因不相应？云何法因相应因不相应？云何法非因相应亦非因不相应？云何法共缘缘？云何法不共缘缘？云何法共缘缘不共缘缘？云何法非共缘缘非不共缘缘？

又世尊言：“彼内无色想观外色。”云何内无色想外观色？

又世尊言：“有无色想。”云何有无色想？诸有无色想彼一切色爱尽，设色爱尽彼一切有色无想耶？诸不有色无想一切色爱未尽耶？设色爱未尽彼一切不有色无想耶？

四识所止七识所止，四识所止摄七识所止，七识所止摄四识所止？四识所止九众生居，四识所止摄九众生居，九众生居摄四识所止？七识所止九众生居，七识所止摄九众生居，九众生居摄七识所止？此章义愿具演说。

见谛成就世尊弟子，欲爱未尽诸色界系成就身口戒律，彼色何四大造？答曰：色界系也。生欲界有漏入初禅，有漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？答曰：色界系也。生欲界无漏入初禅，无漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？答曰：欲界系也。生色界有漏入初禅，有漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？答曰：色界系。生色界无漏入初禅，无漏入第二第三第四禅，彼诸身口戒律，彼色何四大造？答曰：色界系。世尊弟子生无色界，诸无漏成就身口戒律，彼色何四大造？答曰：或欲界系或色界系也。无色界没生欲界，最初得四大，彼四大何四大因？答曰：欲界系也。无色界没生色界最初得四大，彼四大何四大因？答曰：色界系也。色界没生欲界最初得四大，彼四大何四大因？答曰：欲界系。欲界生色界化化作色界语，彼色何四大造？答曰：色界系也。色界生欲界化化作欲界语，彼色何四大造？答曰：欲界系。

化当言四大非四大耶？答曰：化当言四大。当言造色非造色耶？答曰：当言造色。当言有心无心耶？答曰：无心。当言用谁心语？答曰：化者心语。中阴当言四大非四大耶？答曰：中阴当言四大。当言造色非造色？答曰：当言造色。当言有心无心耶？答曰：当言有心。当言用谁心语？答曰：当言自用心语。

世名何法？答曰：行数名。劫名何法？答曰：月半月春夏岁数名。心起住灭名何法？答曰：时节须臾数名。

颇法四缘生耶？答曰：生。一切心心法三缘生耶？答曰：生。无想定灭尽定二缘生耶？答曰：生。除无想定灭尽定，诸心不相应行色一缘生耶？答曰：不生。

云何法因相应？答曰：一切心心法。云何法因不相应？答曰：色无为心不相应行。云何法因相应因不相应？答曰：彼心心法少因相应少因不相应。云何法非因相应非不因相应？答曰：彼心心法少因不相应少因非不相应。

云何法共缘缘？答曰：诸意识身共相应心心法缘也。云何法不共缘缘？答曰：诸五识身共相应色无为心不相应行缘。云何法共缘缘不共缘缘？答曰：诸五识身共相应意识身共相应心心法缘，色无为心不相应行缘。云何法非共缘缘非不共缘缘？答曰：色无为心不相应行。

又世尊言：“彼内无色想外观色。”云何内无色想外观色？答曰：如此身当死已死，当弃冢间已弃冢间，当埋地已埋地，当种种虫食已种种虫食，彼不观此身但见彼种种虫。如此身当死已死，当弃冢间已弃冢间，当积薪已积薪，当火烧已火烧，彼不观此身但见火。如此身雪聚凝酥醍醐当置火上已置火上，当融消已融消，彼不观此身但见火。如是内无色想外观色。

又世尊言：“有无色想。”云何有无色想？答曰：如此身当死已死，当弃冢间已弃冢间，当埋地已埋地，当种种虫食已种种虫食，当处处散已处处散，彼不观此身亦不见彼种种虫。如此身当死已死，当弃冢间已弃冢间，当积薪已积薪，当火烧已火烧，（当【大】，火当【宋】【元】【明】【宫】）当灭已灭，彼不观此身亦不见火。如此身雪聚凝酥醍