回帖：阿毘昙八揵度论卷第十七

迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

行犍度中有教无教跋渠第四

　有教及无教　　诸行彼果实

　或有漏学者　　思惟戒在后

若成就身教彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就善不善，隐没无记，不隐没无记身教彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就过去身教，彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就过去善不善，隐没无记，不隐没无记身教彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就未来身教彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就未来善不善，隐没无记，不隐没无记身教彼成就无教耶？设成就无教，彼成就教耶？若成就现在身教，彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？若成就现在善不善，隐没无记，不隐没无记身教彼成就无教耶？设成就无教彼成就教耶？口教亦如是。

诸行欲界系彼行欲界系果耶？设行欲界系果，彼行欲界系耶？诸行色界系，彼行色界系果耶？设行色界系果，彼行色界系耶？诸行无色界系（果【大】，〔－〕【宋】【元】【明】）果，彼行无色界（系【大】，系果【宋】【元】【明】【宫】）系耶？设行无色界系果，彼行无色界系耶？诸无漏行彼行无漏果耶？设行无漏果，彼行无漏耶？诸行（不【大】，非【明】）不欲界，彼行（不【大】，非【明】）不欲界果耶？设行非欲界果，彼行非欲界耶？诸行非色界，彼行非色界果耶？设行非色界果，彼行非色界耶？诸行非无色界，彼行非无色界果耶？设行非无色界果，彼行非无色界耶？诸行非无漏彼行非无漏果耶？设行非无漏果，彼行非无漏耶？颇有漏行有漏果耶？有漏行无漏果耶？有漏行有漏无漏果耶？颇无漏行无漏果耶？无漏行有漏果耶？无漏行有漏无漏果耶？颇有漏无漏行有漏无漏果耶？有漏无漏行有漏果耶？有漏无漏行无漏果耶？颇学行学果耶？学行无学果耶？学行非学非无学果耶？颇无学行无学果耶？无学行学果耶？无学行非学非无学果耶？颇非学非无学行非学非无学果耶？非学非无学行学果耶？非学非无学行无学果耶？

又世尊言：“不修身不修戒不修心不修智慧。”云何不修身不修戒不修心不修智慧？若不修身，彼不修戒不修心不修智慧耶？设不修慧，彼不修身耶？若不修戒彼不修心不修慧？设不修慧彼不修戒耶？若不修心彼不修智慧耶？设不修智慧彼不修心耶？

又世尊言：“修身修戒修心修慧。”云何修身修戒修心修慧？若修身彼修戒修心修慧耶？设修慧彼修身耶？若修戒彼修心修慧耶？设修慧彼修戒耶？若修心彼修慧？设修慧彼修心耶？

颇成就过去戒，非未来现在此种耶，及未来非现在，及现在非未来，及未来现在此种耶？颇成就未来戒非过去现在此种，及过去非现在及现在，非过去及过去现在此种耶？颇成就现在戒非过去未来此种，及过去非未来，及未来非过去，及过去未来此种耶？此章义愿具演说。

若成就身教彼成就无教耶？答曰：或教非无教。云何教非无教？答曰：生欲界非律仪亦不不处律仪，身有教彼不得无教，本有教不失彼不得无教，是谓教非无教。云何无教非教？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界处律仪不得戒律仪，身无教本有教便失彼得无教，若生色界身无教，若无垢人生无色界，是谓无教非教。云何教无教？答曰：生欲界处律仪，不得戒律仪身有教彼得无教，本有教不失彼得无教，处戒律仪（不处戒【大】，处戒不【宋】【元】【明】【宫】）不处戒律仪处，亦不律仪亦不不律仪处，身有教彼得无教，本有教不失彼得无教，若生色界身有教，是谓教无教。云何非教无教？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不律仪亦不不律仪处，身无教本有教便失，彼不得无教，凡夫人生无色界，是谓非教无教也。

若成就善身教，彼成就无教耶？答曰：或教非无教也。云何教非无教？答曰：生欲界不律仪处善身有教，彼不得无教，本有教不失彼不得无教，不律仪亦不不律仪处善身有教彼不得无教，本有教不失彼不得无教，是谓教非无教。云何无教非教？答曰：无垢人处母胎卵膜渐厚，若生欲界律仪处不得戒律仪，善身无教，本有教便失彼得无教，若生色界善身无教，无垢人生无色界，是谓无教非教也。云何教无教？答曰：生欲界律仪处不得戒律仪，身有教彼得无教本有教不失，彼得无教戒律仪处不律仪处，（不【大】，亦不【宋】【元】【明】【宫】）不律仪亦不不律仪，善身有教彼得无教，本有教不失彼得无教，若生色界善身有教，是谓教无教。云何非教无教？答曰：凡夫人处母胎卵膜渐厚，若生欲界不律仪处，善身无教本有教便失彼不得无教，不律仪亦不不律仪处，善身无教本有教便失彼不得无教，若凡夫人生无色界，是谓非教无教。

若成就不善身教彼成就无教耶？答曰：（（如是…就）十五字【大】，或教非无教云何【宋】【元】【明】）如是。若成就无教彼成就教也。颇成就教，非无教耶？答曰：（有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）有。生欲界律仪处，不善身有教彼不得无教，本有教不失彼不得无教，不律仪亦