回帖：阿毘昙八揵度论卷第十六

迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

行犍度害众生跋渠第三

颇害众生众生害不尽？颇不害众生众生害尽耶？颇害众生众生害尽？颇不害众生众生害不尽？颇不害众生众生害不尽，彼行受报必生地狱耶？颇行不善苦痛行不熟，彼行彼初受报彼必染污心。颇害众生命，后不受戒，当言一切众生中净耶？若一切众生中净，彼一切众生中受戒耶？设一切众生中受戒，彼一切众生中净耶？

若身成就彼有身行耶？设成就身行彼有身耶？若成就身彼有口行耶？设成就口行彼有身耶？若成就身彼有意行耶？设成就意行彼有身耶？若成就身彼有身行口行耶？设成就身行口行彼有身耶？若成就身彼有身行意行耶？设成就身行意行彼有身耶？若成就身彼有口行意行耶？设成就口行意行彼有身耶？若成就身彼有身行口行意行耶？设成就身行口行意行彼有身耶？(身竟)。若成就身行彼有口行耶？设成就口行彼有身行耶？若成就身行彼有意行耶？设成就意行彼有身行耶？若成就身行彼有口行意行耶？设成就口行意行彼有身行耶？(身行竟)。若成就口行彼有意行耶？设成就意行彼有口行耶？

若行欲未尽彼报欲未尽耶？设报欲未尽彼行欲未尽耶？若行欲尽彼报欲尽耶？设报欲尽彼行欲尽耶？若行有果彼行一切有报耶？设行有报彼行一切有果耶？若行无果彼行一切无报耶？设行无报彼行一切无果耶？若行不善彼行一切颠倒耶？设行颠倒彼行一切不善耶？若行非不善一切彼行非颠倒耶？设行非颠倒彼行一切非不善耶？若成就不善行，彼成就色无色界行耶？设成就色无色界行，彼成就不善行耶？若成就欲界善行，彼成就色无色界善行耶？设成就色无色界善行，彼成就欲界善行耶？若成就欲界行，彼成就色界行耶？设成就色界行，彼成就欲界行耶？若成就欲界行，彼成就无色界行耶？设成就无色界行，彼成就欲界行耶？若成就欲界行，彼成就（色界行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）色界行无漏行耶？设成就（色界行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）色界行无漏行，彼成就欲界行耶？若成就（欲【大】，色【宋】【元】【明】【宫】）欲界行，彼成就无色界行（无漏行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）无漏行耶？设成就无色界（无漏【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫）无漏行，彼成就（欲【大】，色【宋】【元】【明】【宫】）欲界行耶？若成就色界行，彼成就（无色界行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）无色界行无漏行耶？设成就（无色界行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）无色界行无漏行，彼成就色界行耶？若成就无色界行，彼成就无漏行耶？设成就无漏行，彼成就无色界行耶？若成就欲界行色无色界行无漏行，彼命终后生何处？此章义愿具演说。

颇害众生众生害不尽耶？答曰：有。如断众生命方便不息求。颇不害众生众生害尽耶？答曰：有。如不害众生命方便息求。颇害众生众生害尽耶？答曰：有。如害众生命方便息求。颇众生不害众生害不尽耶？答曰：有。如不害众生命方便不息求。颇不害众生众生害不尽，彼（彼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）彼行受报必生地狱耶？答曰：有。如作无救方便中间命终。颇行不善苦痛行未熟，彼行彼初受报彼必染污心耶？答曰：有。如作无救行，彼初受地狱中阴。颇害众生命彼后不受戒，当言一切众生中净耶？答曰：有。如方便欲害众生中间值法。若一切众生中净(见谛人)，彼一切众生中受戒耶(受戒改往)？答曰：或一切众生中净，彼非一切众生中受戒(此言质约译人欲示)。云何一切众生中净，彼非一切众生中受戒？答曰：如不受戒中间值法，是谓一切众生中净，彼非一切众生中受戒。云何一切众生中受戒，彼非一切众生中净？答曰：如受戒越戒，是谓一切众生中受戒，彼非一切众生中净。云何一切众生中净，彼一切众生中受戒？答曰：如受戒不越戒，是谓一切众生中净，一切众生中受戒。云何不一切众生中净，彼不一切众生中受戒耶？答曰：除上尔所事。

若成就身彼有身行耶？答曰：或成就身非身行。云何成就身非身行？答曰：卵膜渐厚处母胎凡夫人。若生欲界不有威仪不处非威仪，身无教设有教便失，是谓成就身非身行。云何成就身行非身耶？答曰：无垢人生无色界，是谓成就身行非身。云何成就身身行？答曰：卵膜渐厚处母胎无垢人。若生欲界处威仪不处威仪，不威仪亦不不处威仪，身有教设有教不失。若生色界是谓成就身身行。云何不成就身非身行？答曰：凡夫人生无色界，是谓不成就身非身行。若成就身彼有口行耶？答曰：或成就身非口行。云何成就身非口行？答曰：卵膜渐厚处母胎凡夫人。若生欲界不威仪亦非不处威仪，口无教设有教便失，是谓成就身非口行。云何成就口行非身？答曰：无垢人生无色界，是谓成就口行非身。云何成就身口行？答曰：膜渐厚处母胎无垢人。若生欲界处威仪不处威仪，不威仪亦不不处威仪，口有教设有教不失。若生色界是谓成就身口行。云何不成就身非口行？答曰：凡夫人生无色界，是谓不成就身非口