回帖：阿毘昙八揵度论卷第十二

迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

智揵度之四修智跋渠之余

云何不修知他人心智苦智？答曰：所修行习法智习未知智尽法智尽未知智道法智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非知他人心智苦智，本得世俗智现在前，此非知他人心智，若本不得世俗智现在前得，是时不修知他人心智苦智，一切无知他人心智，凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修知他人心智苦智，是谓不修知他人心智苦智。若修知他人心智时彼习智耶？答曰：或修知他人心智非习智。云何修知他人心智非习智？答曰：知他人心智凡夫人若本得若本不得，知他人心智现在前，若本不得世俗智现在前，此非知他人心智得，是时修知他人心智，学见迹若阿罗汉本得知他人心智现在前，是谓修知他人心智非习智。云何修习智非知他人心智？答曰：所修行习法智习未知智，无知他人心智，所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本得，习智现在前，若本不得无漏智现在前不得是时不修知他人心智，若本不得世俗智现在前得，是时修习智非知他人心智，是谓修习智非知他人心智。云何修知他人心智习智？答曰：知他人心智所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本不得世俗智，若无漏智现在前得，是时修知他人心智习智，是谓修知他人心智习智。云何不修知他人心智习智？答曰：所修行苦法智苦未知智尽法智尽未知智道法智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非知他人心（智【大】，智习智【宋】【元】【明】【宫】）智，若本不得世俗智现在前得是时不修知他人心智习智，一切无知他人心智，凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修知他人心智习智，是谓不修知他人心智习智。若修知他人心智时彼尽智耶？答曰：或修知他人心智非尽智。云何修知他人心智非尽智？答曰：知他人心智凡夫人，若本得若本不得知他人心智现在前，若本不得世俗智现在前，此非知他人心智得，是时修知他人心智，学见迹若阿罗汉本得知他人心智现在前，是谓修知他人心智非尽智。云何修尽智非知他人心智？答曰：所修行尽法智尽未知智，无知他人心智，所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本得尽智现在前若本不得无漏智现在前得，是时不修知他人心智，若本不得世俗智现在前得，是时修尽智非知他人心智，是谓修尽智非知他人心智。云何修知他人心智尽智？答曰：知他人心智所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本不得世俗智，若无漏智现在前得，是时修知他人心智尽智，是谓修知他人心智尽智。云何不修知他人心智尽智？答曰：所修行苦法智苦未知智习法智习未知智道法智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非知他人心智尽智，若本得世俗智现在前，此非知他人心智，若本不得世俗智现在前得，是时不修知他人心智尽智，一切无知他人心智，凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修知他人心智尽智，是谓不修知他人心智尽智。若修知他人心智时彼道智耶？答曰：或修知他人心智非道智。云何修知他人心智非道智？答曰：知他人心智凡夫人，若本得若本不得知他人心智现在前，若本不得世俗智现在前，此非知他人心智得，是时修知他人心智，学见迹若阿罗汉本得知他人心智现在前此非道智，是谓修知他人心智非道智。云何修道智非知他人心智？答曰：所修行道法智无知他人心智，所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本得道智现在前，此非知他人心智，若本不得无漏智现在前不得，是时修知他人心智，若本不得世俗智现在前得，是时修道智非知他人心智，是谓修道智非知他人心智。云何修知他人心智道智？答曰：知他人心智所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本得知他人心智此是道智，若本不得世俗智若无漏智现在前得，是时修知他人心智道智，是谓修知他人心智道智。云何不修知他人心智道智？答曰：所修行苦法智苦未知智，习法智习未知智，尽法智尽未知智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非知他人心智道智，若本得世俗智现在前，此非知他人心智，若本不得世俗智现在前不得，是时修知他人心智道智，一切无知他人心智，凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修知他人心智道智，是谓不修知他人心智道智。

若修等智时彼苦智耶？答曰：或修等智非苦智。云何修等智非苦智？答曰：凡夫人若本得若本不得世俗智现在前，所修行习尽未知智边，学见迹若阿罗汉若本得若本不得世俗智现在前不得，是时修苦智，是谓修等智非苦智。云何修苦智非等智？答曰：所修行苦法智，学见迹若阿罗汉本得苦智现在前，若本不得无漏智现在前不得，是时修等智，是谓修苦智非等智。云何修等智苦智？答曰：所修行（苦【大】，苦智【宋】【元】【明】【宫】）苦未知智边，学见迹若阿罗汉本不得世俗智若无漏智现在前得，是时修等智苦智，是谓修等智苦智。云何不修等智苦智？答曰：所修行习法智尽道法智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前此非苦智，一切染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前