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主题:南北传真实都不许居士看律藏
回帖:真没想到古莲子版主竟然将“若要佛法兴,唯有僧赞僧”这一不折不扣的邪说冠于自己的签名之上,真不知您是无知还是故意为之?

净空邪师宣扬邪说“若要佛法兴,唯有僧赞僧”

  净空邪师说:“佛门有一句俗话说:‘若要佛法兴,唯有僧赞僧。’大家互相赞叹,佛法就兴旺了。”

  早在1942年,佛门领袖巨赞大师就曾经写过一篇《重申立场》的文章,痛斥当时流行的邪说“若要佛法兴,唯有僧赞僧”,认为这一邪说的流弊实在是说不能尽,根本上破坏了佛陀“依法不依人”的殷殷教诲。可是没想到的是,这一邪见邪说到了净空邪师这里却又一次沉渣泛起,并广泛流传开来了!

  佛门自护其短、包庇纵容邪见邪说只能遭人诟病、落人口实,也会使正法蒙羞以至于早日入灭。其实,我等佛子不要没有原则的赞谁,更不要谤谁,需要的仅仅是“依法不依人”地谈论知见,使佛陀正法光显、邪说无处藏身就好了,也可以使更多的人警醒并回归到佛陀“依法不依人”的教诲!

  我们可以做如下的分析与考量:

  譬如,无论是谁赞叹提婆达多或清海无上师这个现僧相的邪师,显然都是在助纣为虐、破坏正法!

  如果净空邪师及其追随者努力赞叹提婆达多或清海无上师这一邪师“僧人”,哪位认为这会达到佛法兴的目的?

  但是,如果净空邪师及其追随者不去赞叹提婆达多或清海无上师这一邪师“僧人”,就严重地违背了他们自己所立的“唯有僧赞僧”的原则!

  更何况,净空邪师及其追随者不仅根本不会赞叹其他僧人,相反却是在极力地诽谤。比如,净空邪师说:“末法时期寺院庵堂都是修罗罗剎在做主宰,不是佛菩萨。佛菩萨在哪里?在我们在天主教看到,其它宗教里面看到,真正有爱心。我从学佛到今天,五十年了,我没有看到一个僧团,所以佛教衰,这个世间有大劫难。”

  净空邪师一方面鼓吹“若要佛法兴,唯有僧赞僧”,另一方面却又极力诽谤全世界的僧人说“一生没有遇到和合僧团”“现在证果的人,找不到”“历代的祖师大德们都是凡夫”,这怎么是“僧赞僧”呢?净空邪师这时候怎么不强调若要佛法兴,唯有僧赞僧了呢?他已经严重地违背了他自己所确立的基本原则,出尔反尔、言行不一!可见,按照净空邪师自己的说法,他并不是真的希望佛法兴盛的。

  所以说,“若要佛法兴,唯有僧赞僧”这句话本身就是净空邪师翻腾出来的一个邪说,并非佛说!
下一楼›:此法师有些思想不正确,但是这句话还有道理。佛法弘扬需要僧团被众生尊重,若僧团被人鄙视贬低会 ..
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关于律藏, ..

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