下一楼›：手对于手的动作来说，手是主体，手的动作是主体的不同状态，是手所有。

但是手的动作 ..(释迦真胜)
‹上一楼：若以缘起次第观前面的“识和受想行”就是后面的“识和受想行”的因。(释迦真胜)