回帖：为了一个共同的信念,因为一个特殊的因缘,仅凭一位师兄弟从"网上搜索"的信息,今生与师素昧平生的我们一行六人,怀着对佛法求真求证的渴望,和相信直觉中的缘份,踏上了去朝阳－石佛沟－文杖子－盘龙寺的征程。因第一次前往、路况不熟与庙上联系，师便一路来电话介绍叮嘱，一直到傍晚在庙门外，看到身材清瘦高大、五十岁上下的悟忍法师在等着我们一同过晚斋。师的慈悲和庙上热情的师兄菩萨们，让我们宛然有了回家的感觉。　　　　　　　　　　　

　　但是当晚最初与师探讨法意时，隐约感觉在法意与我先前所学不尽相同，一下子的喜悦兴奋变成困惑，烦恼随之而来 。因时间太晚没能继续,回寮房休息。而我却几乎彻夜未眠,思前想后未免有些伤感 ,此一行虽不是千辛万苦也可谓机会难得,而今当下却心中茫然失措,几许失望内心不安，无以言表,正所谓人生之纯大苦聚集,不由自主。

　　第二天，依旧神情漠然的我，在师父那里却如有感而应。师重拾昨夜之话题，详细为我们剖析之间之所以存在不同的原因和与我们修行上并不相碍的道理。我没有抬头，但觉师父的话字字句句揭去了遮住我心中乌云，而变得豁然开朗。那时我的心才开始放松、柔软下来。真的感恩师父的慈悲善教、博学广引。让我认识到自己的过失，因为一点无明而执着不放，真是自寻烦恼。人有时自认为很聪明，其实是（师说）一种心理上的缺陷。往往会障碍自己。

当能放下身心时，因为先前稍有基础，很快融入师父的指导理念。禅坐、观呼吸、经行。慢慢的安心于此，就在第三天的一坐中身心开始有一阵阵轻安自在的感觉。但却不能一直安住其中，犹如白天黑夜的交替出现，忽明忽暗。又如初眠怕惊睡不自在。随着心的一直放松、无住，到第四五天的一个下午禅坐时，身心喜悦轻安开始遍满全身，并安住其中。随着“脉动”有一种奇特的舒适感，没有了身心的概念，只有一个清醒无拘无束的意识好似漂浮在空中。心中无欲无求、不欣世乐。耳听引磬“啌”的一声响过，虽是清楚觉知师兄们纷纷下坐、相互叙谈，我則“如如未动”，但悟得一句话“无人、无我、无众生安住其中，自得其乐。一直到呼吸漸细、困难，有一息不来就会憋死感觉，才无奈离坐下来。此时虽通身是汗、而人却神清气爽、沉浸在法喜之中很久。禀于师而为说初、二、三、四禅之境相之余，自知得禅喜乐已，悟入寻伺、喜、乐、一境性（一心）之意，得法益心中安然、畅然。

　　此心渐伏与无念无住。于次日上午经行时，提、移、落、触之间，暗合无常的步伐，没有过去、没有未来只活在当下的每一步，不取、不舍，就这样一直走下来，那个五蕴的身心，有了可以飞升的感觉，一切烦恼止息归于寂静，而了了觉知只有心的意识…如《念住经》所说如是超越一切执著，不再贪恋身心世界的一切，此即为禅者的究竟解脱心境罢！师为说持戒第一的优波离，一次为佛理发时调身调息而住四禅……。

禅修即将结束时，身体不是很好的师父，不顾身体的疲惫，慈悲的带领我们这几位沈阳人“爬山淘宝”，领略当地人土风景之美。在我们临行前，一遍遍叮嘱我们修行的要领，并要多看《阿含经》……已经下得山来回首遥望，师父高大清瘦的身影仍站在那里与我们挥手。师父的慈悲善教、博学智慧让人敬佩难忘。

此一行，可谓身心俱受法雨滋润，感恩悟忍师的授教，和众位师兄的善缘，能来此亲近法师。大家纷纷受益，那位脾气很大的林师兄因师父教修〈慈心观〉，始知道什么是真正的慈悲。一直修下来身心都有很大转变。身体嬴弱的曹师兄在庙上的精力却十分充足，也能帮忙庙上的一些打理工作。我家附近的一位小师兄自从山上回来，一直精进不辍，工作之外经行、打坐、学习安心于修行之中，找到了修行入手之处。朱师兄几天之后便重返山上。总之，众师兄每每提及心中充满感恩，都希望能再亲近法师，以得善知识的教化。世尊的正法是“现法见、离痴燃、不待时节缘自觉知”。学佛不是求神拜佛、培来生的人天福报 ，而真正从自己五蕴身心下手修行，消除三毒、止息烦恼今生既能走上究竟解脱之路。衷心的祝愿正法久住、法轮常转。众生悉皆得解脱。

如此累叙，既是后学于盘龙寺禅修个人的一点心得和浅见。若有不适之处欢迎有缘的大德、师兄给予指导更正！后学将不胜感激。



辽宁沈阳---宗应

2009-7