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主题:问:如是四食当言有见,当言无见?答:应言无见。何意?
回帖:船副(14628663)15:50:51

答:段食应言非心非心所心不相应,触意思食应言是心所与心相应,识食应言唯是心。

船副(14628663)15:51:01

这一句就讲的很清楚了

慈慧(1105367515)15:51:24

意思食是什么?

慈慧(1105367515)15:52:03

他应该也是心心所吧

船副(14628663)15:52:25

按照这段文字看,应该是指思心所

慈慧(1105367515)15:53:56

我觉得就是行

慈慧(1105367515)15:54:03

也就是思考

学生:吉祥祝福(180810476)15:54:09

意思食是希望,发愿等等心

船副(14628663)15:54:35

行蕴是指以思心所为主为首的,除去受、想的所有心所

慈慧(1105367515)15:55:10

触食不就是受吗

学生:吉祥祝福(180810476)15:55:46

行-思考并不都有滋益“食”的特点,比如嗔心就不能当做食

学生:吉祥祝福(180810476)15:57:29

不是所有受都是“食”苦受就不是

船副(14628663)15:57:59

谁说触食是受?

扫尘除垢(1006457719)15:59:35

舒适的受是触食

船副(14628663)15:59:41

触食就是触心所

船副(14628663)16:00:07

触食以触心所为体

船副(14628663)16:00:19

意思食以思心所为体

船副(14628663)16:02:46

船副(14628663)15:50:51

答:段食应言非心非心所心不相应,触意思食应言是心所与心相应,识食应言唯是心。

船副(14628663)16:02:54

这句话说的很明白了

船副(14628663)16:03:19

段食是色法,触食和意思食是心所法,识食是心法

学生:吉祥祝福(180810476)16:03:38

有道理

学生:吉祥祝福(180810476)16:07:51

并非所有触都是食
下一楼›:感觉多数人都爱从自己的角度去分析问题,从自己的角度去解释能不能见。而这里所问的四食能不能见 ..
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麤细其事如何?

答:如灯只罗兽等所 ..

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