首页| 论坛|消息
主题:重治毗尼事義集要(17卷)蕅益沙門 智旭 彚釋
回帖:


[0405b15] 音忌。亦音其。舉也。俗作舁。讀如异。並訛。

優波離

[0405b16] 或云鄔波離。此翻上首。以其持律。為眾綱紀。或翻近執。佛為太子時。彼為親近執事之臣。



[0405b18] 音帖。貪食也。

維那

[0405b19] 梵云羯磨陀那。此翻事知。亦翻悅眾。維那二字。華梵雙舉。維是綱維。華言也。那是梵語。略去羯磨陀三字也。

北方果

[0405b22] 北俱盧州自然粳等。

天神蕅

[0405b23] 阿耨達池中之蕅也。

揣食

[0405b24] 即摶食。亦名段食有形段故。

觸食

[0405c01] 前六識相應之觸心所。對前境生喜樂。如觀劇戲。終日不食而自飽等。又涼援諸觸能滋養身。

思食

[0405c04] 第六識相應之思心所。於可意境而生希望。意思資潤。諸根增長。又思想飲食。令人不死。如小兒視梁上懸袋。及望梅止渴等。

識食

[0405c07] 第八識執持之相。由前三食勢分所資。令此識增勝。能持諸根大種故。又第七識執第八識為自內我。此是三界生因。名之為食。若入滅受想定。令第七識染分心心所滅不復執第八識為我。便於三界不得久住。故知識是食也。若約六道分別者。人畜具四食。段食顯勝。鬼神欲天除段食。則具三食。觸食顯勝。禪天除段觸二食。則具二食。思食顯勝。無想四空并無間獄。除段觸思三食。唯依識食而住。



[0405c16] 作答切。齧也。

[矛*贊]

[0405c17] 作管切。音纘。鋋也。鋋音禪。小矛也。



[0405c18] 音謀。兵器如鋋而有三廉。

十七眾

[0405c19] 即十七羣童子。最大者年十七。最小者年十二。共求出家。因呼為十七羣比丘。

鄔波難陀

[0405c21] 即跋難陀也。



[0405c22] 以淺切。音衍。



[0405c23] 音清。溷也。廁也。至穢之處。宜常修治使清潔也。



[0406a01] 音舉。果也。似王瓜蔓。生子長大。苗為留藤。實似桑椹。皮黑肉白。食之辛香。今嶺南人取其葉合檳榔食之。
下一页上一页  (8/9)
下一楼›:重治毗尼事義集要卷第八

古吳蕅益沙門 智旭 彚釋

[0406a09] ○三十八殘宿 ..
‹上一楼:重治毗尼事義集要卷第六

古吳蕅益沙門 智旭 彚釋

[0389b21] ○二十三非親 ..

查看全部回帖(16)
«返回主帖