回帖：太史曰。彼有黄云之盖。斯王者气也。神马屈膝舐shi4商人足。群臣豫作香汤澡浴。拜为国王于是遂处位听省国事。深自思曰。余无微善何缘获此。必是佛恩使之然也。即与群臣向舍卫国遥稽首曰。贱人无德蒙世尊慈恩得王此国。明日愿与应真众俱埀意顾斯。一时三月佛告阿难敕诸比丘。明日彼王请。皆当作变化。令彼国王人民欢喜。各作神足往到彼国。皆次就座如法俨然。下食毕讫澡手为王说法。王曰。吾本微人素无快德。何缘获斯。佛告王曰。昔彼大王饭佛于四衢道。王心念言。佛如国王。弟子犹臣下。王种斯核。今自获果。后一人云佛者若牛弟子犹车。彼人自种车轹之核。今在太山地狱为火车所。轹自获其果然。非王勇健所能致矣。为善福随为恶祸追。此为自作。非天龙鬼神所不能与此。于是世尊即说偈言

　心为法本　　心尊心使　　中心念恶

　即言即行　　罪苦自追　　车轹于辙

　心为法本　　心尊心使　　中心念善

　即言即行　　福乐自追　　如影随形

佛说经偈已。王及臣民听者无数。皆大欢喜逮得法眼

昔长者须达买太子园田。共造精舍奉上世尊。各请佛及僧供养一月。佛为二人广陈明法。皆得道迹。太子只陀欢喜还东宫。叹佛之德作乐自娱。只弟琉璃。常在王边。时王素服与诸近臣及后宫夫人。往诣佛所稽首礼毕。一心听经。琉璃在后典卫御座。时诸[仁-二+妾]臣阿萨陀等。奸谋启曰。试着大王印绶。坐御座上如似王不。于是琉璃即随其言。被服升座。诸[仁-二+妾]臣等皆共拜贺。正似大王千载遭遇黎庶之愿。岂使东宫闚[门@俞]于此。此之御座岂可升而复下也。即率所从贯甲拔剑。自就到只洹精舍。斥徙大王不得还宫。与王官属战只洹间。杀王近臣五百余人。王与夫人播迸。晨夜至舍夷国。中道饥饿。王噉芦菔腹胀而薨。于是琉璃遂即专制便拔剑入东宫斫zhuó杀兄只。只知无常。心不恐惧颜色不变。含笑熙怡甘心受刃。命未绝间。闻虚空中自然音乐声迎其魂神。佛于只洹即说偈言

　造喜后喜　　行善两喜　　彼喜惟欢

　见福心安　　今欢后欢　　为善两欢

　厥为自佑　　受福悦豫

是时琉璃王寻兴兵众伐舍夷国。杀害释种道迹之人。残暴无道五逆兼备。佛记琉璃不孝不忠众罪深重。却后七日当为地狱火所烧杀。又太史记记与佛同。王大怖懅即乘船入江。吾今处水火焉得来。七日日中有自然火。从水中出烧船覆没。王亦被烧恐怖毒热忽然沈终。于是世尊即说偈言

　造忧后忧　　行恶两忧　　彼忧唯惧

　见罪心懅　　今悔后悔　　为恶两悔

　厥为自殃　　受罪热恼

佛说是已告诸比丘。太子只者不贪荣位守死怀道。上生天上安乐自然。琉璃王者狂愚快意死堕地狱受苦无数。一切世间豪贵贫贱。皆归无常无长存者。是以高士殒命。全行为精神宝。佛说是时莫不信受

昔耆qi2闍崛山后有婆罗门七十余家宿福应度。佛到其村现道神化。众人见佛光相巍巍莫不敬伏。佛坐树下问诸梵志。居此山中为几何世。有何方业以自供给。答曰。居此以来三十余世。田作畜牧以此为业。又问。奉脩何行求离生死。答曰。事日月水火。随时祭祠。若有死者。大小聚会唱生梵天以离生死。佛语诸婆罗门。夫田作畜牧祭祠日月水火唱叫生天。非是长存离生死法。极福无过二十八天。无有道慧还堕三涂。唯有出家修清净志。履行寂义可得泥洹。于得世尊即说偈言

　以真为伪　　以伪为真　　是为邪计

　不得真利　　知真为真　　见伪为伪

　是为正计　　必得真利　　世皆有死

　三界无安　　诸天虽乐　　福尽亦丧

　观诸世间　　无生不终　　欲离生死

　当行道真

七十婆罗门闻佛所说。欣然意解愿作沙门。佛言。善来比丘。须发自堕皆成沙门。佛与比丘共还精舍。至于中路顾恋妻息各有退意。时遇天雨益怀忧惨。佛知其意。便于道边化作数十间舍。入中避雨而舍穿漏。佛因舍漏而说偈言

　盖屋不密　　天雨则漏　　意不惟行

　婬泆为穿　　盖屋善密　　雨则不漏

　摄意惟行　　婬匿不生

七十沙门闻说此偈。虽强自进犹怀瞢瞢。雨止前行。地有故纸。佛告比丘取之。受教即取佛问比丘。以为何纸。诸比丘白佛。此裹香纸。今虽捐弃处香如故。佛复前行地有断索。佛告比丘取之。受教即取。佛复问曰。此何等索。诸比丘白佛。其索腥臭。此系鱼之索。佛语比丘。夫物本净。皆由因缘以兴罪福。近贤明则道义隆。友愚闇an4则殃罪臻。譬彼纸索近香则香。系鱼则腥。渐染翫wán习各不自觉。于是世尊即说偈言

　鄙夫染人　　如近臭物　　渐迷习非

　不觉成恶　　贤夫染人　　如附香熏

　进智习善　　行成芳洁

七十沙门重闻此偈。知家欲为秽薮shou3。妻子为桎梏。执信坚固往至精舍。摄意惟行。得罗汉道

　　法句譬喻经放逸品第十一

昔佛在世时。有五百贾客从海中出。大持七宝还归本国。经历深山