回帖：　　正不问羸lei2强

　要在无识想　　结解为清净

　上智餍腐身　　危跪非实真

　苦多而乐少　　九孔无一净

　慧以危贸安　　弃猗脱众难

　形腐销为沫　　慧见舍不贪

　观身为苦器　　生老病无痛

　弃垢行清净　　可以获大安

　依慧以却邪　　不受漏得尽

　行净致度世　　天人莫不礼

　　生死品法句经第三十七十有八章

生死品者。说诸人魂灵亡神在随行转生

　命如果待熟　　常恐会零落

　已生皆有苦　　孰能致不死

　从初乐恩爱　　可婬入泡影

　受形命如电　　昼夜流难止

　是身为死物　　精神无形法

　假令死复生　　罪福不败亡

　终始非一世　　从痴爱久长

　自此受苦乐　　身死神不丧

　身四大为色　　识四阴曰名

　其情十八种　　所缘起十二

　神止凡九处　　生死不断灭

　世间愚不闻　　蔽闇an4无天眼

　自涂以三垢　　无目意妄见

　谓死如生时　　或谓死断灭

　识神造三界　　善不善五处

　阴行而默到　　所往如响应

　欲色不色有　　一切因宿行

　如种随本像　　自然报如意

　神以身为名　　如火随形字

　着烛为烛火　　随炭草粪薪

　心法起则起　　法灭而则灭

　兴衰如雨雹　　转转不自识

　识神走五道　　无一处不更

　舍身复受身　　如轮转着地

　如人一身居　　去其故室中

　神以形为庐　　形坏神不亡

　精神居形躯　　犹雀藏器中

　器破雀飞去　　身坏神逝生

　性痴净常想　　乐身想疑想

　嫌望非上要　　佛说是不明

　一本二展转　　三垢五弥广

　诸海十三事　　渊销越度欢

　三事断绝时　　知身无所直

　命气熅煖识　　舍身而转逝

　当其死卧地　　犹草无所知

　观其状如是　　但幻而愚贪

　　道利品法句经第三十八十有九章

道利品者。君父师行开示善道率之以正

　人知奉其上　　君父师道士

　信戒施闻慧　　终吉所生安

　宿命有福庆　　生世为人尊

　以道安天下　　奉法莫不从

　王为臣民长　　常以慈爱下

　身率以法戒　　示之以休咎

　处安不忘危　　虑明福转厚

　福德之反报　　不问尊以卑

　夫为世间将　　修正不阿抂

　心调胜诸恶　　如是为法王

　见正能施惠　　仁爱好利人

　既利以平均　　如是众附亲

　如牛厉渡水　　导正从亦正

　奉法心不邪　　如是众普安

　勿妄娆神象　　以招苦痛患

　恶意为自煞　　终不至善方

　戒德可恃怙　　福报常随己

　见法为人长　　终远三恶道

　戒慎除苦畏　　福德三界尊

　鬼龙邪毒害　　不犯持戒人

　无义不诚信　　欺妄好鬪诤

　当知远离此　　近愚兴罪多

　仁贤言诚信　　多闻戒行具

　当知亲附此　　近智诚善多

　善言不守戒　　志乱无善行

　虽身处潜隐　　是为非学法

　美说正为上　　法说为第二

　爱说可彼三　　诚说不欺四

　无便获利刃　　自以克其身

　愚学好妄说　　行牵受幸戾

　贪婬瞋恚痴　　是三非善本

　身以斯自害　　报由痴爱生

　有福为天人　　非法受恶形

　圣人明独见　　常善承佛令

　戒德后世业　　以作福追身

　天人称誉善　　心正无不安

　为恶不念止　　日缚不自悔

　命逝如川流　　是恐宜守戒

　今我上体首　　白生为被盗

　已有天使召　　时正宜出家

　　吉祥品法句经第三十九十有九章

吉祥品者修己之术去恶就善终厚景福

　佛尊过诸天　　如来常现义

　有梵志道士　　来问何吉祥

　于是佛愍伤　　为说真有要

　已信乐正法　　是为最吉祥

　若不从天人　　希望求侥幸

　亦不祷祠神　　是为最吉祥

　友贤择善居　　常先为福德

　敕身从真正　　是为最吉祥

　去恶从就善　　避酒知自节

　不婬于女色　　是为最吉祥

　多闻如戒行　　法律精进学

　修已无所争　　是为最吉祥

　居孝事父母　　治家养妻子

　不为空之行　　是为最吉祥

　不慢不自大　　知足念反复

　以时