回帖：閑三藏。具習定門。經行醫羅樹下以自策勵。樹葉打額。即便忍受。後時繫心疲倦。從定而起。策念經行。葉還打頭。極痛。發瞋怒心。即以兩手折其樹葉投地。作如是語。迦攝波佛。無情物上見何過咎。而制學處。令受斯苦。由彼猛毒瞋心毀戒。命終墮此龍中。

[0396b04] 附　五分律云。不得為鬼神及外道師作塔。已作者不聽壞。

[0396b05] 根本尼陀那云。於天神處。不應供養。亦勿欺凌。

[0396b07] ○十二異語惱他戒。此是性罪。大乘同學。

[0396b08] 若比丘。故作異語惱他者。波逸提。

[0396b09] 緣　闡陀犯罪。諸比丘問之。即以餘事報言。汝向誰語。為說何事。為論何理。為語我。為語誰耶。是誰犯罪。罪由何生。我不見罪。云何言我有罪。諸比丘譏嫌白佛。佛令僧為作餘語白。乃結戒云。若比丘餘語者。波逸提。闡陀因不作餘語。便觸惱眾僧。喚來不來。不喚來便來。應起不起。不應起便起。應語不語。不應語便語。佛更令僧作觸惱白。而結此戒。

[0396b16] 相　僧未作餘語白而餘語。突吉羅。若作白已而餘語。波逸提。僧未作觸惱白而喚來不來等。盡突吉羅。若作白已而觸惱。盡波逸提。若上座喚來不來。突吉羅。比丘尼波逸提。餘三眾突吉羅。不犯者。重聽不解。或前語有參差。故似餘語。前人作非法事。或一坐食。有病難等。故似觸惱。

[0396b21] 根本律云。若苾芻。見獵人逐麞鹿等入寺內。彼問。頗見有鹿從此過不。不應答言見。若是寒時。報言。可入溫室向火。若是熱時。報言。可入涼室飲水。若彼云。我不疲倦。我問走鹿。應先自觀指甲。報言。我見指甲。若更問者。應觀太虗。報言。我見太虗。若彼云。我不問指甲及太虗。然問可殺有情於此過不。即應徧觀四方。作如是念。於勝義諦。一切諸行。本無有情。報言。我不見有情。此皆無犯。若餘問時不如實答。皆得墮罪。

[0396c07] 附　不恭敬戒。餘部皆有此戒。大意與前戒同也。十誦律云。若比丘。不恭敬者。波逸提。闡那於上座說法律時。作異語答難。故制。僧當為記不恭敬事。白四羯磨。若未記前。語令莫作。答言不作。而實作。或答言當作。而實作。皆突吉羅。若僧記不恭敬後。語令莫作。答言不作。而實作。或答言當作。而實作。皆波逸提。

[0396c13] 五分律云。輕三師及戒。一一波逸提。輕餘比丘。突吉羅。乃至師令掃地而不掃。教順掃而逆掃。皆突吉羅。比丘尼亦如是。餘三眾突吉羅。

[0396c16] 律攝云。不敬僧伽。得墮罪。不敬別人。得惡作罪。五種教勅。不得虧違。一國王。二如來大師。三眾中上座。四阿遮利耶(即阿闍梨)。五鄔波駄耶(即和尚)。

[0396c19] 辯　國王教勅。謂國家常法也。比丘不得干國憲故。若非理勅令朝拜作役等。所不應從。藏中有集沙門不應拜俗等事六卷。比丘不可不看也。又除如來大師。若二師上座有非法教。亦不應從。

[0396c22] 四分律云。不應在和尚。和尚等(多己十夏)。阿闍梨。阿闍梨等(多己五夏)前。通肩披衣。著革屣有所取與。除在白衣舍不犯。又道行及日入時。得著革屣。又見二師上座。應起迎。除一坐食。或作餘食法不食。或病。應作是語。大德忍我。有如是因緣不起。

重治毗尼事義集要卷第六

音義

繀

[0397a08] 蘇對切。箸絲於筟車。

五法人

[0397a09] 受調達破僧五法著。

舍勒

[0397a10] 內衣短裙也。

阿那律

[0397a11] 或云阿[少/兔]樓馱。阿那律陀。阿泥盧豆。阿泥律陀。此翻無滅。亦翻如意。亦翻無貧。過去饑世。曾以稗飯施辟支佛。九十一劫。於天人中受如意樂。無所貧乏。至今果報猶不滅也。佛之堂弟。天眼第一。

钁

[0397a16] 丘縛切。大鉏也。

斵

[0397a17] 音捉。

鎌

[0397a18] 音廉。鉤刀。亦名鍥子。

爪

[0397a19] 側絞切。

掐

[0397a20] 苦洽切。

赭

[0397a21] 音者。赤土。

墡

[0397a22] 上演切。白土。

笮

[0397a23] 音責。壓也。

押

[0397a24] 音鴨。按也。亦壓也。

得叉尸羅

[0397b01] 未見翻譯。

醫羅鉢

[0397b02] 亦云伊羅跋羅。伊羅。樹名。此翻臭氣。跋羅。此翻極。由此龍王往昔損此樹葉。故致頭上生此臭樹。

摩納婆

[0397b05] 此翻儒童。

婆羅尼斯

[0397b06] 舊云波羅柰。河名也。去河不遠。造立王城。或翻為江遶城。

那剌陀

[0397b08] 未見翻譯。

駛

[0397b09] 音使。又去聲。馬行疾也。