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　虽须臾习　　即解道要　　愚人施行

　为身招患　　快心作恶　　自致重殃

　行为不善　　退见悔吝　　致涕流面

　报由宿习　　行为德善　　进覩欢喜

　应来受福　　喜笑悦习　　过罪未熟

　愚以恬惔　　至其熟处　　自受大罪

　愚所望处　　不谓适苦　　临堕厄地

　乃知不善　　愚惷作恶　　不能自解

　殃追自焚　　罪成炽燃　　愚好美食

　月月滋甚　　于十六分　　未一思法

　愚生念虑　　至终无利　　自招刀杖

　报有印章

　观处知其愚　　不施而广求

　所堕无道智　　往往有恶行

　远道近欲者　　为食在学名

　贪猗家居故　　多取供异姓

　学莫堕二望　　莫作家沙门

　贪家违圣教　　为后自匮乏

　此行与愚同　　但令欲慢增

　利求之愿异　　求道意亦异

　是以有识者　　出为佛弟子

　弃爱舍世习　　终不堕生死

　　明哲品法句经第十四

明哲品者。举智行者。修福进道法为明镜

　深观善恶　　心知畏忌　　畏而不犯

　终吉无忧　　故世有福　　念思绍行

　善致其愿　　福禄转胜　　信善作福

　积行不厌　　信知阴德　　久而必彰

　常避无义　　不亲愚人　　思从贤友

　押附上士　　喜法卧安　　心悦意清

　圣人演法　　慧常乐行　　仁人智者

　斋戒奉道　　如星中月　　照明世间

　弓工调角　　水人调船　　材匠调木

　智者调身　　譬如厚石　　风不能移

　智者意重　　毁誉不倾　　譬如深渊

　澄静清明　　慧人闻道　　心净欢然

　大人体无欲　　在所照然明

　虽或遭苦乐　　不高现其智

　大贤无世事　　不愿子财国

　常守戒慧道　　不贪邪富贵

　智人知动摇　　譬如沙中树

　朋友志未强　　随色染其素

　世皆没渊　　鲜克度岸　　如或有人

　欲度必奔　　诚贪道者　　览受正教

　此近彼岸　　脱死为上　　断五阴法

　静思智慧　　不反入渊　　弃猗其明

　抑制情欲　　绝乐无为　　能自拯济

　使意为慧　　学取正智　　意惟正道

　一心受谛　　不起为乐　　漏尽习除

　是得度世

　　罗汉品法句经第十五有十章

罗汉品者。言真人性脱欲无着心不渝变

　去离忧患　　脱于一切　　缚结已解

　冷而无煖　　心净得念　　无所贪乐

　已度痴渊　　如鴈yan4弃池　　量腹而食

　无所藏积　　心空无想　　度众行地

　如空中鸟　　远逝无碍　　世间习尽

　不复仰食　　虚心无患　　已到脱处

　譬如飞鸟　　暂下辄逝　　制根从止

　如马调御　　舍憍慢习　　为天所敬

　不怒如地　　不动如山　　真人无垢

　生死世绝　　心已休息　　言行亦正

　从正解脱　　寂然归灭　　弃欲无着

　缺三界障　　望意已绝　　是谓上人

　在聚若野　　平地高岸　　应真所过

　莫不蒙佑　　彼乐空闲　　众人不能

　快哉无望　　无所欲求

　　述千品法句经第十六十有六章

述千品者。示学者经多而不要不如约明

　虽诵千言　　句义不正　　不如一要

　闻可灭意　　虽诵千言　　不义何益

　不如一义　　闻行可度　　虽多诵经

　不解何益　　解一法句　　行可得道

　千千为敌　　一夫胜之　　未若自胜

　为战中上　　自胜最贤　　故曰人雄

　护意调身　　自损至终　　虽曰尊天

　神魔梵释　　皆莫能胜　　自胜之人

　月千反祠　　终身不辍　　不如须臾

　一心念法　　一念道福　　胜彼终身

　虽终百岁　　奉事火祠　　不如须臾

　供养三尊　　一供养福　　胜彼百年

　祭神以求福　　从后观其报

　四分未望一　　不如礼贤者

　能善行礼节　　常敬长老者

　四福自然增　　色力寿而安

　若人寿百岁　　远正不持戒

　不如生一日　　守戒正意禅

　若人寿百岁　　邪伪无有智

　不如生一日　　一心学正智

　若人寿百岁　　懈怠不精进

　不如生一日　　勉力行精进

　若人寿百岁　　不知成败事

　不如生一日　　见微知所忌

　若人寿百岁　　不见甘露道

　不如生一日　　服行甘露味

　若人寿百岁　　不知大道义