回帖：等命。云何非等业等命？答曰：除等命作口四妙行，诸余口妙行，是谓非等业等命(业竟)。

三恶行三曲秽浊，身曲身秽身浊，口曲口秽口浊，意曲意秽意浊。身曲云何？答曰：虚伪盛身行也。身秽云何？答曰：瞋恚盛身行。身浊云何？答曰：婬盛身行。口曲云何？答曰：虚伪盛口行。口秽云何？答曰：瞋恚盛口行。口浊云何？答曰：婬盛口行。意曲云何？答曰：虚伪盛意行。意秽云何？答曰：瞋恚盛意行。意浊云何？答曰：婬盛意行。

三恶行摄三曲秽浊耶？答曰：或三恶行非曲秽浊。云何恶行非曲秽浊？答曰：除欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行，诸余身口意恶行，是谓恶行非曲秽浊。云何曲秽浊非恶行耶？答曰：色界系虚伪爱身口意行，无色界系爱盛意行，是谓曲秽浊非恶行。云何恶行曲秽浊？答曰：欲界系虚伪欲盛瞋恚身口意恶行，是谓恶行曲秽浊。云何非恶行曲秽浊？答曰：除上尔所事。

三妙行三净。三妙行摄三净，三净摄三妙行？答曰：随种相摄。三妙行三满。三妙行摄三满？答曰：或妙行非满。云何妙行非满？答曰：除无学身口妙行，诸余身口妙行尽意妙行是谓妙行非满。云何满非妙行？答曰：无学心是谓满非妙行。云何妙行满？答曰：无学身口妙行，是谓妙行满。云何非妙行满？答曰：除上尔所事。三净三满。三净摄三满耶？答曰：或净非满。云何净非满？答曰：除无学身口净，诸余身口净尽意净，是谓净非满。云何满非净？答曰：无学心是谓满非净。云何净满？答曰：无学身口净，是谓净满。云何非净满？答曰：除上尔所事(满竟)。

诸身恶行尽无巧便身行耶？答曰：如是。诸身恶行尽无巧便身行。颇无巧便身行彼非身恶行耶？答曰：有。隐没无记身行，不隐没无记无巧便身行也。诸口恶行尽无巧便口行耶？答曰：如是。诸口恶行尽无巧便口行。颇无巧便口行彼非口恶行耶？答曰：有。隐没无记口行，不隐没无记无巧便口行也。诸意恶行彼尽无巧便意行耶？答曰：或意恶行彼非无巧便意行。云何意恶行彼非无巧便意行耶？答曰：意三恶行是谓意恶行彼非无巧便意行。云何无巧便意行彼非意恶行耶？答曰：隐没无记思，不隐没无记无巧便思，是谓无巧便意行彼非意恶行。云何意恶行彼是无巧便意行耶？答曰：不善思，是谓意恶行彼是无巧便意行。云何非意恶行彼非无巧便意行耶？答曰：除上尔所事(恶行竟)。

诸身妙行尽巧便身行耶？答曰：如是。诸身妙行彼尽巧便身行。颇巧便身行彼非身妙行？答曰：有。不隐没无记巧便身行也。诸口妙行尽巧便口行耶？答曰：如是。诸口妙行彼尽巧便口行。颇巧便口行彼非口妙行耶？答曰：有。不隐没无记巧便口行也。诸意妙行彼尽巧便意行耶？答曰：或意妙行彼非巧便意行。云何意妙行彼非巧便意行？答曰：意三妙行，是谓意妙行彼非巧便意行。云何巧便意行彼非意妙行？答曰：不隐没无记巧便思，是谓巧便意行彼非意妙行。云何意妙行彼是巧便意行？答曰：善思是谓意妙行彼是巧便意行。云何非意妙行非巧便意行耶？答曰：除上尔所事(妙行竟)。

诸法由行得彼法，当言善不善无记耶？答曰：报义诸法由行得此法当言无记也。如是报义诸法由行得彼法无记耶？答曰：如是。若作是说，本无如来善心说语软语妙语软美语，此语善耶？答曰：如是。听我所说，若报义诸法由行得彼法无记不应作是说，本无如来善心说语软语妙语软美语此语善。虽有是语此事不然。若作是语，本无如来善心说语软语妙语软美语此语善，不应作是语，报义诸法由行得此法无记（（报义…无记）十一字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】）报义诸法由行得此法无记。此事不然。当作是语，本无如来本余生时作善行受报，报现在前，彼由此因缘得咽喉四大行四大，四大出声声非报也。

颇过去行过去报耶，未来现在报耶？答曰：如是。颇未来行未来报耶？答曰：有。无过去现在。颇现在行现在报耶？答曰：有。过去无未来有(三世竟)。

颇如身行受报，口行意行不然耶？答曰：有。如身不净口净，当于尔时有善心若无记心，如身（有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】【圣乙】）有净口不净，当于尔时有不善心若无记心，是谓如身行受报，口行意行不然。颇如口行受报，身行意行不然？答曰：有。如身有净口不净，当于尔时有善心若无记心，如身不净口净，当于尔时有不善心若无记心，是谓如口行受报，身行意行不然。颇如意行受报身行口行不然耶？答曰：有。如身不净口不净，当于尔时有善心，如身净口净，当于尔时有不善心，是谓如意行受报身行口行不然。颇如身行口行受报意行不然耶？答曰：有。如身不净口不净，当于尔时有善心若无记心，如身净口净，当于尔时有不善心若无记心，是谓如身行口行受报意行不然。颇如身行意行受报口行不然耶？答曰：有。如身有不净口净，当于尔时有不善心，如身净口不净，当于尔时有善心，是谓如身行意行受报口行不然。颇如口行意行受报身行不然耶？答曰：有。如身有净口不净，当于尔时有不善心，如身不净口净，当于尔时有善心，是谓如口行意行受报身行不然。颇如身行口