回帖：云何？谓见所断八十八随眠相应受蕴。云何修所断？谓受蕴学见迹修所断。此复云何？谓修所断十随眠相应受蕴，及不染污有漏受蕴。云何非所断？谓无漏受蕴。想识蕴亦尔。行蕴，或见所断，或修所断，或非所断。云何见所断？谓行蕴随信随法行现观边忍所断。此复云何？谓见所断八十八随眠，及彼相应行蕴，并彼等起心不相应行。云何修所断？谓行蕴学见迹修所断。此复云何？谓修所断十随眠，及彼相应行蕴，并彼等起心不相应行，若不染污有漏行蕴。云何非所断？谓无漏行蕴。几非心等者，一非心非心所非心相应，二是心所与心相应，一唯是心，一应分别。谓行蕴，若有所缘，是心所与心相应，若无所缘，非心非心所非心相应。几随心转非受相应等者，一随心转非受相应，一受相应非随心转，一随心转亦受相应，二应分别。谓色蕴，或随心转非受相应，或非随心转非受相应。随心转非受相应者，谓随心转身语业，诸余色蕴，非随心转非受相应。行蕴，有三句。或随心转非受相应，谓随心转心不相应行，或随心转亦受相应，谓心所行蕴，或非随心转非受相应，谓除随心转心不相应行，诸余心不相应行。几随心转非想行相应等者，除想自性，如受应知，二随心转亦行相应，一行相应非随心转，二应分别。谓色蕴，或随心转非行相应，或非随心转非行相应。随心转非行相应者，谓随心转身语业，诸余色蕴，非随心转非行相应。行蕴，有三句。或随心转非行相应，谓随心转心不相应行，或随心转亦行相应，谓心所行蕴，除其自性，或非随心转非行相应，谓除随心转心不相应行，诸余心不相应行。几随寻转非伺相应等者，一切应分别。谓色蕴，或随寻转非伺相应，或非随寻转非伺相应。随寻转非伺相应者，谓随寻转身语业，诸余色蕴，非随寻转非伺相应。受蕴，或有寻有伺，或无寻唯伺，或无寻无伺。云何有寻有伺？谓有寻有伺作意相应受蕴。云何无寻唯伺？谓无寻唯伺作意相应受蕴。云何无寻无伺？谓无寻无伺作意相应受蕴。想识蕴亦尔。行蕴，有四句。或随寻转非伺相应，谓随寻转心不相应行，及寻相应伺，或伺相应非随寻转，谓寻及寻不相应伺相应心所行蕴，或随寻转亦伺相应，谓寻伺相应心所行蕴，或非随寻转非伺相应，谓除随寻转心不相应行，诸余心不相应行，及寻不相应伺，并无寻无伺心所行蕴。几见非见处等者，一切应分别。谓色蕴，有三句。或见处非见，谓九处及一处少分，或见亦见处，谓一处，或非见非见处，谓一处少分。受想识蕴，若有漏是见处非见，若无漏非见非见处。行蕴，有四句。或见非见处，谓尽无生智所不摄无漏慧，或见处非见，谓见所不摄有漏行蕴，或见亦见处，谓五染污见，及世间正见，或非见非见处，谓见所不摄无漏行蕴。

说一切有部品类足论卷第十六