回帖:同上。不犯者。破惡知識。惡伴黨。非法非律羯磨。無義無利數數語等。
[0393a01] 附 官處言人者。突吉羅。
[0393a01] 十誦律云。若白衣。於寺中欲作惡事。侵惱比丘。應苦切語令其折伏。若不折伏。不應直向王言。先語是惡人知識。次語王夫人及王子大臣等。若是人捨惡便止。莫令得事。
[0393a05] ○四與婦女同室宿戒。大乘同學。
[0393a06] 若比丘。與婦女同室宿者。波逸提。
[0393a07] 緣 阿那律從舍衛國。向薩拘羅國。路至無比丘住處村。聞一婬女家。常安止賓客。即往寄宿門下。時有諸長者亦來投宿。坐相逼近。婬女愍念尊者。令入舍內。尊者結加趺坐。繫念在前。婬女於初夜來求作夫。默然不答。亦不觀視。到後夜。婬女復脫衣來前捉之。尊者湧身空中。婬女慚愧。著衣合掌。懺悔至三。尊者下在本處。說微妙法。婬女得法眼淨。受三歸五戒。為優婆夷。次日尊者受其供養。說法而去。還僧伽藍向眾僧說。少欲者譏嫌。白佛結戒。
[0393a17] 釋 室者。有四周牆壁障。上有覆。或前厰而無壁。或雖有覆而不徧。或雖覆徧而有開處。
[0393a19] 相 比丘及婦女或先後到。或俱至。若欹臥。隨脇著地。波逸提。隨轉側波逸提。與鬼畜女。及黃門二根人同室宿。突吉羅。晝日婦女立。比丘臥。突吉羅。比丘尼波逸提。餘三眾突吉羅。不犯者。不知有婦女。屋缺覆障。若行。若坐。病臥。捉縛。
[0393a23] 五分律云。若同覆異隔。若大會說法。若母姊妹近親疾患。有有知男子自伴。不臥。皆不犯。
[0393b01] 律攝云。若天龍女可見形者。及傍生女同處宿。咸得惡作。小傍生女不堪行婬者。不犯。若有父母夫主等守護者。同宿無犯。
[0393b05] ○五同未受大戒人三宿戒。大乘比丘同學。
[0393b06] 若比丘。舉未受大戒人共宿。過二宿。至三宿。波逸提。
[0393b07] 緣 六群與諸長者共在講堂止宿。一比丘散心睡眠。轉側露形。有比丘以衣覆之。復更轉側露形。如是至三。長者譏嫌調弄。故制。後佛在拘睒毗國。諸比丘以羅云未受大戒。遣出。羅云往廁止宿。世尊知之。詣廁引入自房共止一宿。明日集比丘告言。汝等無慈心。乃驅出小兒。自今聽比丘與未受大戒人共二宿。若至三宿明相未出時。應起避去。若至第四宿。應自去。或使彼去。
[0393b15] 相 犯不犯同上。比丘尼波逸提。
[0393b15] 僧祇律云。若與未受具人同屋宿。當以縵障。若齊項。若齊掖。縵下至地。不得容猫子過。
[0393b17] 十誦律云。有病比丘。使沙彌供給。雖臥無犯。是中有不病比丘。不應臥。
[0393b19] 根本律云。若安居後。有惡比丘來入寺中。師主應與求寂同房宿至夏終。勿致疑惑。夏罷已。能驅者。可擯斥之。不可擯者。應將求寂別詣餘寺。如在行路。雖過二宿。通夜應眠。勿生疑惑。
[0393b23] 附 根本目得迦云。不合與俗人求寂授學人別在人等同坐。必有難緣。無犯。
[0393c01] ○六與未受戒人共誦戒。大乘比丘同學。
[0393c02] 若比丘。與未受戒人共誦者。波逸提。
[0393c03] 戒因緣經云。若比丘。向未受戒者說一句戒法。波逸提(按善見律。亦同此意。蓋以五篇之名。惟大僧法。沙彌等知。便成遮難故也)。
[0393c05] 緣 六群與諸長者。共在講堂誦佛經。語聲高大。如婆羅門誦書聲。亂諸坐禪者。故制。
[0393c07] 釋 未受戒人者。除比丘比丘尼。餘者是。
[0393c07] 僧祇律云。雖比丘尼受具戒。亦不得教。若授弟子經應教言。待我誦斷。汝當誦。若不受語者。不復得教。
[0393c10] 五分律云。並誦者。俱時誦。或授聲未絕。彼已誦。或彼誦未竟。此復授。
[0393c12] 相 師不教言我說竟汝可說者。突吉羅。比丘尼波逸提。不犯者。我說竟汝說。若二人同業同誦等。
[0393c14] 善見律云。佛涅槃後。迦葉為上座。五百阿羅漢所集三藏。若共未受具人同誦。波逸提。若法師所撰文字。共同誦者不犯。
[0393c17] ○七向外人說他粗罪戒。大乘同制。義疏云。說過者有兩。一陷沒心。欲令前人失名利等。二治罰心。欲令前人被繫縛等。此二心皆是業主。必犯重戒。若獎勸心說。及被差說罪。皆不犯。又犯七逆十重。前人失戒。失戒後說。但犯輕垢。
[0393c22] 若比丘。知他有粗惡罪。向未受大戒人說。除僧羯磨。波逸提。
[0393c24] 緣 佛在耆闍崛山。時有行波利婆沙摩那埵比丘在下行坐。六群語諸白衣。此等犯如是事。故罰在下行坐。有過比丘聞之慚愧。餘比丘亦慚愧。白佛結戒。後舍利弗為僧所差。在王眾人民眾中說調達過。生畏慎心。佛言。僧差無犯。
[0394a05] 釋 粗惡者。波羅夷。僧殘。僧者。一羯磨。一說戒。
[0394a06] 相 若說了了。波逸提。不了了。突吉羅。除粗罪。以餘罪向未受戒人說。突吉羅。自犯粗罪。向未受戒人說。突吉羅。除比丘比丘尼。以餘人粗罪向未