回帖：何修习智尽智？答曰：所修行道未知智，学见迹若阿罗汉若本不得世俗智，若无漏智现在前得，是时修习智尽智，是谓修习智尽智。云何不修习智尽智？答曰：所修行苦法智苦未知智道法智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非习智尽智，若本得若本不得世俗智现在前不得，是时修习智尽智，一切凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修习智尽智，是谓不修习智尽智。若修习智时彼道智耶？答曰：或修习智非道智。云何修习智非道智？答曰：所修行习法智习未知智，学见迹若阿罗汉本得习智现在前，是谓修习智非道智。云何修道智非习智？答曰：所修行道法智，学见迹若阿罗汉本得道智现在前，是谓修道智非习智。云何修习智道智？答曰：所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本不得无漏智，若世俗智现在前得，是时修习智道智，是谓修习智道智。云何不修习智道智？答曰：所修行苦法智苦未知智，尽法智尽未知智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非习智道智，若本得若本不得世俗智现在前不得，是时修习智道智，一切凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修习智道智，是谓不修习智道智。

若修尽智时彼道智耶？答曰：或修尽智非道智。云何修尽智非道智？答曰：所修行尽法智尽未知智，学见迹若阿罗汉本得尽智现在前，是谓修尽智非道智。云何修道智非尽智？答曰：所修行道法智，学见迹若阿罗汉本得道智现在前，是谓修道智非尽智。云何修尽智道智？答曰：所修行道未知智，学见迹若阿罗汉本不得世俗智若无漏智现在前得，是时修尽智道智，是谓修尽智道智。云何不修尽智道智？答曰：所修行苦法智苦未知智，习法智习未知智，学见迹若阿罗汉本得无漏智现在前，此非尽智道智，若本得若本不得世俗智现在前不得，是时修尽智道智，一切凡夫人染污心无记心，入无想三昧灭尽三昧，无想天一切忍现在前，不修尽智道智，是谓不修尽智道智(三修智门竟)。

颇法智法智缘耶？答曰：有。未知智无缘，余残有缘。颇未知智未知智缘耶？答曰：有。法智无缘，余残有缘。颇知他人心智知他人心智缘耶？答曰：有。余残有缘。颇等智等智缘耶？答曰：有。余残有缘。颇苦智苦智缘耶？答曰：无。也。知他人心智等智有缘，余残无缘，习智亦如是。颇尽智尽智缘耶？答曰：无。余残亦无缘。颇道智道智缘耶？答曰：有。等智无缘，余残有缘(四缘起门)。

法智彼法智因，次第缘增上未知智因，次第增上无缘知他人心智因，次第缘增上等智，次第缘增上无因也。苦智习尽智因，次（第【大】，第缘【宋】【元】【明】【宫】）第增上（无缘道智因【大】，等智【宋】【元】【明】【宫】）无缘道智因，次第缘增上未知智，彼未知智因，次第缘增上知他人心智因，次第缘增上等智，次第缘增上无因。苦智习智尽智因，次第增上无缘，道智因，次第缘增上(颇似习四)法智因，次第增上无缘。知他人心智，彼知他人心智因，次第缘增上等智因，次第缘增上苦智习智因，次第缘增上若有因无缘，若有缘无因，尽智因，次第增上无缘。道智法智未知智因，次第缘增上等智，彼等智因，次第缘增上苦智习智，次第缘增上无因。尽智道智，次第增上无因无缘法智未知智，次第缘增上无因，知他人心智因，次第缘增上苦智，彼苦智因，次第增上无缘。习智尽智因，次第增上无缘。道智法智未知智知他人心智因，次第缘增上等智，次第缘增上无因，习智尽智亦如是。道智彼道智因，次第缘增上法智未知智知他人心智因，次第缘增上等智，次第缘增上无因。苦智习智尽智因，次第增上无（缘【大】，缘(五四缘门)【宋】【元】【明】【宫】）缘。

诸结在欲界系，彼结法智灭耶？答曰：或结欲界系，彼结非法智灭。云何结在欲界系，彼结非法智灭耶？答曰：诸结欲界系忍灭亦余智亦不灭，是谓结欲界系此结非法智灭。云何结法智灭，此结非欲界系？答曰：诸结色无色界系法智灭，是谓结法智灭，此结不欲界系。云何结欲界系彼结法智灭？答曰：诸结欲界系法智灭，是谓结欲界系彼结法智灭。云何诸结不欲界系，彼结非法智灭？答曰：诸结色无色界系忍灭，亦余智亦不灭，是谓结不欲界系彼结非法智灭。诸结色无色界系，彼结未知智灭耶？答曰：如是。诸结未知智灭，彼结色无色界系。颇结色无色界系，彼结非未知智灭耶？答曰：有。诸结色无色界系忍灭，亦余智亦不灭。诸结见苦断彼结苦智灭耶？答曰：彼结非苦智灭。彼结忍灭。设诸结苦智灭彼结见苦断耶？答曰：彼结非见苦断。彼结思惟断。诸结见习尽道断彼结道智灭耶？答曰：彼结非道智断。彼结忍灭。设诸结道智灭彼结见道断耶？答曰：彼结非见道断。彼结思惟灭(六灭法门)。

诸结法智灭彼结法智尽作证耶？答曰：如是。诸结法智灭彼结法智尽作证。颇结法智尽作证，彼结非法智灭耶？答曰：有。诸结忍灭亦余智，彼结法智尽作证。诸结未知智灭，彼结未知智尽作证耶？答曰：如是。诸结未知智灭，彼结未知智尽作证。颇结未知智尽作证，彼结非未知智灭耶？答曰：有。诸结忍灭亦余智，彼结未知智