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主题:境界来了有福了得感恩它,它是我们进步的垫脚石
会敬发表于 2018-08-14 14:32
慧增长。

最后以《杂阿含经》第246经与道友们共同学习
六触入处是魔的骑乘,佛到无六触入处

杂阿含经(二四六)

如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山。尔时,世尊晨朝著衣持钵,入王舍城乞食。

尔时,天魔波旬作是念:“沙门瞿昙晨朝著衣持钵,入王舍城乞食。我今当往,乱其道意。”时,魔波旬化作御车象类,执杖觅牛,著弊衣,蓬头乱发,手脚剥裂,手执牛杖,至世尊前问言:“瞿昙,见我牛否?”

世尊作是念:“此是恶魔,欲来乱我。”即告魔言:“恶魔,何处有牛,何用牛为?”

魔作是念:“沙门瞿昙知我是魔!”而白佛言:“瞿昙,眼触入处,是我所乘;耳、鼻、舌、身、意触入处,是我所乘。”复问:“瞿昙,欲何所之?”

佛告恶魔:“汝有眼触入处;耳、鼻、舌、身、意触入处,若彼无眼触入处,无耳、鼻、舌、身、意触入处,汝所不到,我往到彼。”

尔时,天魔波旬即说偈言:
 “若常有我者  彼悉是我所
 一切悉属我  瞿昙何所之?”

尔时,世尊说偈答言:
 “若言有我者  彼说我则非
 是故知波旬  即自堕负处。”

魔复说偈言:
 “若说言知道  安隐向涅槃
 汝自独游往  何烦教他为?”

世尊复说偈答言:
 “若有离魔者  问度彼岸道
 为彼平等说  真实永无余
 时习不放逸  永离魔自在。”

魔复说偈言:
 “有石似段肉  饿乌来欲食
 彼作软美想  欲以补饥虚
 竟不得其味  折嘴而腾虚,
 我今犹如乌  瞿昙如石生
不入愧而去  犹乌陵虚逝
 内心怀愁毒  即彼没不现。”


” 祈愿正法常住!祈愿师父法体安康!祝愿师兄们早日成就!
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