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主题:初版标点:阿毘達磨識身足論(16卷)第9-16卷
释迦真胜发表于 2009-09-12 21:59
阿毘達磨識身足論卷第九
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
所缘缘蕴第四之四
有十种心,谓欲界系善心,不善心,有覆无记心,无覆无记心,色界系善心,有覆无记心,无覆无记心,无色界系善心,有覆无记心,无覆无记心。诸欲界系善心,若体已断所缘已断耶,设所缘已断其体已断耶,乃至诸无色界系无覆无记心,若体已断所缘已断耶,设所缘已断其体已断耶?
诸欲界系善心,若体已断所缘已断耶?
或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系缘色界系,缘欲界系色界系,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断,是名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断其体已断耶?
或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘欲界系色界系,已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系善心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸欲界系善心,缘见苦集所断,灭智已生道智未生,诸欲界系善心缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见所断,是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见修所断,是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸不善心,若体已断所缘已断耶?
或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭所断,见苦所断不善心,缘见苦所断,见集所断不善心,缘见集所断,见灭所断不善心,缘见灭所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见所断,已离欲界贪,未离色界贪诸不善心,缘欲界系,已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘欲界系,缘色界系,已离无色界贪,诸不善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘修所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘无色界系,是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,集智已生灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断,灭智已生道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦
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