捕之身，彼未介意而坐，彼现在何处？」于是四处巡回观察，彼见猎人张弓而立：「彼将杀我而携行。」彼思被杀之恐怖而战栗，愿求助命而唱最初之偈：
一若尔欲财宝捕我勿杀我
友！伴我至王前汝得多财宝
猎师闻此自思：「孔雀王见予搭弓欲射，予应安慰于彼。」于是唱第二之偈：
二今我矢搭弓不为欲杀汝
孔雀王！我思坏此网任尔喜应行
于是孔雀唱次之二偈：
三猎者！昼夜耐饥渴追我七岁间
捕我入网中何故欲脱缚？
四今日离杀生与众生无畏
尔捕我入网又欲我脱缚
猎师更又云：
五誓离杀生人与众生无畏
去世何幸福孔雀王！我此今问尔
孔雀王答曰：
六誓离杀生者与众生无畏
现在得称赞身灭而升天
猎师又云：
七或云神不在现生趣断灭
善恶报亦然布施为愚蠢
阿罗汉等言 是故吾捕鸟
大士闻此，为说明他方世界之状态，于网棒之前低头唱次之偈：
八月日两善见光辉行虚空
下界与他界何只人间界
猎师唱偈云：
九月日两善见光辉行虚空
他界非下界神与人间界
于是大士向彼云：
一○否认善恶报业果亦否认
以施为愚蠢卑说无因论
大士说此时，猎师善思，唱次之二偈：
一一尔言实真实如何施无报
善恶报亦然如何说为愚
一二为何如何为如何为行为
苦行如何修修何等苦行
孔雀王！其义汝语吾为不堕地狱
大士闻此之时自思：「若予答此问说时，人间世界将成空寂；予将为说信法沙门婆罗门之状态。」为唱次之二偈：
一三地上沙门人间少不住家内缠袈裟
正时托钵行四方非时止行为善人
一四近斯善人尔应问彼能使尔心欢喜
从自智慧彼语尔此世彼世说明白
大士如是云，使猎师恐惧地狱。实则彼已成就为辟支菩萨之波罗蜜，如一成熟之莲华尚在寻求触及太阳之光线，彼已得完全智而生活。彼闻其法语立即领解诸行，知悉三法印，证得辟支佛智。此一知解与大士之由网解脱为同一瞬间。彼辟支佛灭一切烦恼，立于有生之终端，而为感兴之诗唱偈曰：
一五如蛇之舍古破皮如绿树之舍黄叶
今日我舍猎生活猎师生活我舍弃
彼歌此感兴诗后自思：「予今由一切烦恼之系缚解脱，然家中尚有诸多之鸟被缚而生，予将如何解放彼等？」于是向大士问曰：「孔雀王！予之家尚缚有诸多之鸟，彼等应如何与以解放？」
菩萨具有较辟支佛为大之知方便摄取一切智慧，于是菩萨向彼云：「尊身依道而破烦恼，已证辟支佛智，应为有关此之誓言，则全阎浮提中被系缚之众生，皆被解脱。」于是彼入于依菩萨所与之门而为誓言：
一六为数几百鸟被缚于我家
彼等之生命我今与解放
今日使彼等各归自己家
彼唱此偈，于是依彼之誓言，彼众鸟立即由一切之系缚中解放，彼等扬溢喜声，各往自己之家而去。于此瞬间，全阎浮提各各之家，自猫以下，一切被系缚众生，皆不存在。辟支佛举手触头，于是家居之标示消失，出家之标示出现，彼如六十岁长老之状，著衣持八种之必须品，向孔雀王合掌云：「尊身为予伟大之救主。」于是右绕为礼，升至虚空，向难陀姆罗山顶而去。孔雀王则由棒之先端飞起，取食物往自己之家而行。
结分猎师于此处七年之间，以手结网而住，依孔雀王而得解脱，佛述说此事唱结语之偈：
一七猎师住森林亲手为结网
光荣孔雀王终被彼捕获
彼由苦解脱如我之解脱
佛为此法语后，说圣谛之理──说圣谛之理竟，持恼心之比丘得阿罗汉──而佛为作本生今昔之结语：「尔时之孔雀王即是我。」
南传巴利语《本生经》