679) 16:39:30
不难、不难、绕口令才难
许三多(2120310) 16:39:48
越简单的文字越难
名色/ty(623287679) 16:40:01
眼是看不见得
小榕树 16:40:07
吉祥师傅在么？
扫尘除垢(1006457719) 16:40:11
名色 (623287679) 16:38:55
根没有辨别的能力，所以跟眼没关系
是滴，问的是四食能不能见，四食当然没有能见的功能了，所以说他是无见
名色/ty(623287679) 16:40:12
能见的是心
小榕树 16:40:17
我发一段分别说部的解释。
名色/ty(623287679) 16:40:24
OK
小榕树 16:40:30
āhāraṭṭhitika,【形】依靠食物生活。āhārasamuṭṭhānarūpa，食生色，从吞食物后开始，在受到(消化之火)支助，色聚的食素即能产生食生色。Tad āhāranirodhā yaṁ bhūtaṁ taṁ
nirodhadhammaṁ ti bhikkhave passatha.(诸比库！凡是见它已生者，由於食物之灭止，它也灭止法吗？) sabbe sattā āhāraṭṭhitikā,一切有情依食而住。
学生：吉祥祝福(180810476) 16:40:34
什么事？
小榕树 16:40:59
吉祥师傅，我发一段分别说部的解释，看看有么有用？
学生：吉祥祝福(180810476) 16:41:10
我在回答别人问题
小榕树 16:41:29
哦。您忙
名色/ty(623287679) 16:41:41
跟有我见吗？没有
小榕树 16:41:44
我觉得是已经吃进去，或者说已经消化了，就看不见了。
学生：吉祥祝福(180810476) 16:41:46
段食以香味触为体
名色/ty(623287679) 16:41:50
根有我见吗？没有
名色/ty(623287679) 16:42:08
心有我见吗？没有
学生：吉祥祝福(180810476) 16:42:27
段食以香味触为体所以看不到
小榕树 16:42:25
唉，还段食呢。真痛苦，我的舌头坏了，吃什么都敢。
小榕树 16:42:30
疼的厉害。
学生：吉祥祝福(180810476) 16:42:35
粗细是相对而言
名色/ty(623287679) 16:42:50
是谁在痛啊？
星之光(495463100) 16:42:52
那怎么不说色香味为体呢？
名色/ty(623287679) 16:42:55
我不痛
学生：吉祥祝福(180810476) 16:43:04
疼不是食，是非食
名色/ty(623287679) 16:43:24
你在非食时食，当然痛了
小榕树 16:43:45
切。我不跟你说了。我得很细嚼慢咽了。
星之光(495463100) 16:43:51
食肯定是以色法为体的阿
学生：吉祥祝福(180810476) 16:43:55
色是眼见得
小榕树 16:43:55
稍微有点带盐的东西都吃不了。
曼殊释利(825869400) 16:43:58
疼的厉害。…哪里？ (本消息由该成员通过手机QQ发送，体验手机QQ请登录：
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名色/ty(623287679) 16:44:03
晚上吃点什么呢
曼殊释利(825869400) 16:44:06
为什么
名色/ty(623287679) 16:44:22
口腔溃疡
船副(14628663) 16:44:32
色法未必都是可见法 (本消息由该成员通过手机QQ发送，体验手机QQ请登录：
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小榕树 16:44:43
不是溃疡。就是坏了。
小榕树 16:44:47
看见的含义了。
名色/ty(623287679) 16:44:51
晕，手机都上线了
小榕树 16:44:55
passa也是见。
小榕树 16:45:05
不过有时候也有觉知，理解的含义。
名色/ty(623287679) 16:45:16
读“xian"
正向(1061511596) 16:45:29
段食」──有滋养素的特相。有取色（与食者）的作用。以支持身体为现状。以作成一团团当取而食的食物为近因。而此段食与维持有情的营养素是一同义语。
小榕树 16:46:06
解释成营养素也能解释通。
正向(1061511596) 16:47:04
又于食及根中，则作如是解说：段食对于此身，由有缘为缘
星之光(495463100) 16:47:20
六大营养素
正向(1061511596) 16:48:15
食等起色）于食生中：当知亦有食、食等起、食缘、食缘食等起、食缘时节等起的区别。此中：（一）「食」即段食。（二）「食等起」──是由于获得了有执受的业生色的缘及曾建立而到达了住位的食素所等起以食素为第八的（色）、虚空界、（色）轻快性、柔软性、适业性、积集、相续等的十四种色。（三）「食缘」──是从四等起的色，如说：「段食对于此身，由食缘为缘」。
船副(14628663) 16:48:45
色乃至触通称色法
名色/ty(623287679) 16:48:52
问：如是四食当言有见，当言无见？
答：应言无见。
这个意思是说四食能不能用眼睛看到，答：看不到
正向(1061511596) 16:49:20
（四）「食缘食等起」──是于食等起的色中而到达了住位的食素等起其它以食不为第八的（色）。而此食素又等起其它的，如是有十或十二回结合而转起。在一日所食的食物，得能支持（身体七天）。而诸天的食素则能支持一月二月。母亲所食的食