首页| 论坛|消息
主题:四阿含最全面的系统审视
古莲子发表于 2010-05-22 19:46
阿罗汉者,不得供给左右使令,以是故我留残结,不尽断耳。
  大迦叶言:汝更有罪,佛意不欲听女人出家,汝殷勤劝请佛听为道,以是故佛之正法五百岁而衰微,是汝突吉罗罪。
  阿难言:我怜湣瞿昙弥。又三世诸佛法者有四部众,我释迦文佛、云何独无?
  大迦叶复言:佛欲涅槃时,近俱夷那竭城脊痛,四叠沤多罗僧敷卧。
  语汝言:我须水,汝不供给是汝突吉罗罪。
  阿难答言:是时五百乘车截流而渡令水浑浊,以是故不取。
  大迦叶复言:正使水浊,佛有大神力能令大海浊水清净,汝何以不与?是汝之罪!汝去作突吉罗忏悔。
  大迦叶复言:佛问汝,若有人四神足好修,欲住寿一劫若减一劫,汝默然不答,问汝至三,汝故默然,汝若答佛四神足好修,应住一劫若减一劫,由汝故,令佛世尊早入涅槃,是汝突吉罗罪。
  阿难言:魔蔽我心,是故无言,我非恶心而不答佛。
  大迦叶复言:汝与佛叠僧伽梨衣以足蹈上,是汝突吉罗罪。
  阿难言:尔时有大风起无人助,我捉衣时风吹来堕我脚下,非不恭敬故蹈佛衣。
  大迦叶复言:佛阴藏相般涅槃后以示女人,是何可耻?是汝突吉罗罪。
  阿难言:尔时我思惟,若诸女人见佛阴藏相者,便自羞耻女人形,欲得男子身,修行佛相种福德根,以是故我示女人,不为无耻而故破戒。
  大迦叶言:汝有六种突吉罗罪,尽应僧中悔过。
  阿难言:诺,随长老大迦叶及僧所教,是时阿难长跪合手,偏袒右肩脱革屣,六种突吉罗罪忏悔。
  大迦叶于僧中手牵阿难出,语阿难言:断汝漏尽然后来入,残结未尽,汝勿来也。如是语竟便自闭门。
(丁)先请住在天上的憍梵波提结集法藏
  尔时诸阿罗汉议言:谁能结集毗尼法藏者,长老阿泥卢豆言:舍利弗是第二佛,有好弟子,字憍梵波提,柔软和雅,常处闲居,住心寂燕,能知毗尼法藏,今在天上尸利沙树园中住,遣使请来。
  大迦叶语:下坐比丘,汝次应僧使。下坐比丘言:僧有何使?
  大迦叶言:僧使汝至天上尸利沙树园中憍梵波提阿罗汉住处。
  是比丘欢喜踊跃受僧敕命,白大迦叶言:我到憍梵波提阿罗汉所,陈说何事。
  大迦叶言:到已语憍梵钵提,大迦叶等漏尽阿罗汉,皆会阎浮提,僧有大法事,汝可疾来是。
  下坐比丘头面礼僧右绕三匝,如金翅鸟飞腾虚空,往到憍梵波提所,头面作礼,语憍梵波提言:软善大德,少欲知足,常在禅定。大迦叶问讯有语,今僧有大法事,可疾下来观众宝聚。
  是时憍梵波提心觉生疑,语是比丘言:僧将无斗诤事唤我来耶?无有破僧者不?佛日灭度耶?
  是比丘言:实如所言,大师佛已灭度。
  憍梵波提言:佛灭度大疾,世间眼灭,能逐佛转法轮将我和上舍利弗今在何所?
  答曰:先入涅槃。
  憍梵波提言:大师法将各自别离,当可奈何。摩诃目伽连今在何所?
是比丘言:是亦灭度。
憍梵波提言:佛法欲散大人过去,众生可湣?
问长老阿难今何所作?
是比丘言:长老阿难佛灭度后,忧愁啼哭迷闷不能自喻。
憍梵波提言:阿难懊恼由有爱结,别离生苦。罗睺罗复云何?
答言:罗睺罗得阿罗汉,故无忧无愁,但观诸法无常相。
憍梵波提言:难断爱已断无忧愁。
憍梵波提言:我失离欲大师,于是尸利沙树园中住,亦何所为,我和上大师皆已灭度,我今不能复下阎浮提,住此般涅槃。说是言已,入禅定中,踊在虚空,身放光明,又出水火,手摩日月,现种种神变,自心出火烧身,身中出水四道流下,至大迦叶所,水中有声说此偈言:
  憍梵钵提稽首礼,如众第一大德僧,闻佛灭度我随去,如大象去象子随。
(戊)阿难定智等持速得漏尽
  尔时下坐比丘,持衣钵还僧。是时中间阿难思惟诸法,求尽残漏,其夜坐禅、经行,殷勤求道,是阿难智慧多定力少,是故不即得道,定智等者乃可速得。后夜欲过疲极偃息,却卧就枕头未至枕,廓然得悟,如电光出闇者见道,阿难如是入金刚定,破一切诸烦恼山,得三明六神通,共解脱,作大力阿罗汉。即夜到僧堂门,敲门而唤。
  大迦叶问言:敲门者谁?
  答言:我是阿难。
  大迦叶言:汝何以来?
  阿难言:我今夜得尽诸漏。
  大迦叶言:不与汝开门,汝从门钥孔中来。
阿难答言:可尔,即以神力从门钥孔中入。礼拜僧足忏悔,大迦叶莫复见责。
  大迦叶手摩阿难头言:我故为汝使汝得道,汝无嫌恨,我亦如是以汝自证,譬如手画虚空无所染著,阿罗汉心亦如是一切法中得无所著,复汝本坐。
下一页上一页  (5/6)
回帖(57):
57楼:一、《四阿含》的结集
  释迦牟尼佛在菩提树下证道,说法四十九年,最后在拘尸那城郊外的 ..
56楼:“再补缺圆满贴一句,呵呵——
对于古莲来说,入定静坐已经不是一种证空的方式,空就是空, ..
55楼:"您还真实不太清楚空与色的关系啊。
我常打一个空与色的比喻,来说明空与色的关系, ..

全部回帖(57)»
最新回帖
收藏本帖
发新帖