切皮革法集一处，为皮革犍度；一切衣法集一处，为衣犍度；一切药法集一处，为药犍度；一切迦絺那衣法集一处，为迦絺那衣犍度。二律并一切犍度、调部毘尼、增一都集为毘尼藏。（律藏）
时，大迦叶即作白：[大德僧听，若僧时到，僧忍听，僧今问阿难法、毘尼，白如是。]
时，阿难即复作白：[大德僧听，若僧时到，僧忍听，僧今令大迦叶问，我答，白如是。]
大迦叶即问阿难言：“梵动经在何处说，增一在何处说，增十在何处说，世界成败经在何处说，僧只陀经在何处说，大因缘经在何处说，天帝释问经在何处说？”
阿难皆答，如长阿含说。
彼即集一切长经，为长阿含；一切中经，为中阿含；从一事至十事从十事至十一事，为增一；杂比丘比丘尼优婆塞优婆私诸天杂帝释杂魔杂梵王，集为杂阿含。如是生经、本经、善因缘经，方等经、未曾有经、譬喻经，优婆提舍经、句义经，法句经、波罗延经，杂难经、圣偈经，如是集为杂藏。（经藏）
有难无难系相应作处，集为阿毘昙藏(论藏)。
时，即集为三藏。
四分律卷第五十四