五学处，几有色几无色，几有见几无见，几有对几无对，几有漏几无漏，几有为几无为，几有异熟几无异熟，几是缘生是因生是世摄，几非缘生非因生非世摄，几色摄几名摄，几内处摄几外处摄，几智遍知所遍知，几非智遍知所遍知，几断遍知所遍知，几非断遍知所遍知，几应断几不应断，几应修几不应修，几染污几不染污，几果非有果，几有果非果，几果亦有果，几非果非有果，几有执受，几无执受，几大种所造，几非大种所造，几有上几无上，几是有几非有，几因相应，几因不相应？
有六摄善处，谓善五蕴及择灭，为六善处摄五学处，为五学处摄六善处？有五摄不善处，谓不善五蕴，为五不善处摄五学处，为五学处摄五不善处？有七摄无记处，谓无记五蕴及虚空非择灭，为七无记处摄五学处，为五学处摄七无记处？有三摄漏处，谓欲漏有漏无明漏，为三漏处摄五学处，为五学处摄三漏处？有五摄有漏处，谓有漏五蕴，为五有漏处摄五学处，为五学处摄五有漏处？有八摄无漏处，谓无漏五蕴及三无为，为八无漏处摄五学处，为五学处摄八无漏处？
此五学处，几过去几未来几现在，几非过去非未来非现在，几善几不善几无记，几欲界系，几色界系，几无色界系，几不系，几学几无学，几非学非无学，几见所断，几修所断，几非所断，几非心非心所非心相应，几是心所与心相应，几唯是心，几随心转非受相应，几受相应非随心转，几随心转亦受相应，几非随心转非受相应，几随心转非想行相应，几想行相应非随心转，几随心转亦想行相应，几非随心转非想行相应，几随寻转非伺相应，几伺相应非随寻转，几随寻转亦伺相应，几非随寻转非伺相应，几见非见处，几见处非见，几见亦见处，几非见非见处，几有身见为因非有身见因，几有身见因非有身见为因，几有身见为因亦有身见因，几非有身见为因非有身见因，几业非业异熟，几业异熟非业，几业亦业异熟，几非业非业异熟，几业非随业转，几随业转非业，几业亦随业转，几非业非随业转，几所造色非有见色，几有见色非所造色，几所造色亦有见色，几非所造色非有见色，几所造色非有对色，几有对色非所造色，几所造色亦有对色，几非所造色非有对色，几难见故甚深，几甚深故难见，几善非善为因，几善为因非善，几善亦善为因，几非善非善为因，几不善非不善为因，几不善为因非不善，几不善亦不善为因，几非不善非不善为因，几无记非无记为因，几无记为因非无记，几无记亦无记为因，几非无记非无记为因，几因缘非有因，几有因非因缘，几因缘亦有因，几非因缘非有因，几等无间非等无间缘，几等无间缘非等无间，几等无间亦等无间缘，几非等无间非等无间缘，几所缘缘非有所缘，几有所缘非所缘缘，几所缘缘亦有所缘，几非所缘缘非有所缘，几增上缘非有增上，几有增上非增上缘，几增上缘亦有增上，几非增上缘非有增上，几瀑流非顺瀑流，几顺瀑流非瀑流，几瀑流亦顺瀑流，几非瀑流非顺瀑流？如依学处为五十问，依余十九为问亦尔。
五学处者，一尽形寿离断生命，二尽形寿离不与取，三尽形寿离欲邪行，四尽形寿离虚诳语，五尽形寿离饮诸酒。此五名为近事学处。
此五学处，几有色等者，一切是有色。几有见等者，一无见，四应分别。谓若表是有见，若无表是无见。几有对等者，一切应分别，谓若表是有对，若无表是无对。几有漏等者，一切是有漏。几有为等者，一切是有为。几有异熟等者，一切有异熟。几是缘生等者，一切是缘生是因生是世摄。几色摄等者，一切是色摄。几内处摄等者，一切外处摄。几智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。
此五学处，几断遍知所遍知等者，一切是断遍知所遍知。几应断等者，一切是应断。几应修等者，一切是应修。几染污等者，一切不染污。几果非有果等者，一切是果亦有果。几有执受等者，一切无执受。几大种所造等者，一切是大种所造。几有上等者，一切是有上。几是有等者，一切是有。几因相应等者，一切因不相应。
此五学处，与六善处相摄者，一善处少分摄五学处，五学处亦摄一善处少分。与五不善处相摄者，互不相摄。与七无记处相摄者，互不相摄。与三漏处相摄者，互不相摄。与五有漏处相摄者，一有漏处少分摄五学处，五学处亦摄一有漏处少分。与八无漏处相摄者，互不相摄。几过去等者，一切或过去或未来或现在。几善等者，一切是善。几欲界系等者，一切欲界系。几学等者，一切非学非无学。
此五学处，几见所断等者，一切修所断。几非心等者，一切非心非心所非心相应。几随心转非受相应等者，一切非随心转非受相应。几随心转非想行相应等者，一切非随心转非想行相应。几随寻转非伺相应等者，一切非随寻转非伺相应。几见非见处等者，一切是见处非见。几有身见为因非有身见因等者，一切非有身见为因非有身见因。几业非业异熟等者，一切是业非业异熟。几业非随业转等者，一切是业非随业转。几所造色非有见色等者，一是所造色非有见色，四应分别，谓若表是所造色，亦有见色，若无表是所造色，非有见色。
此五学处，几所造色非有对色等者，一切应分别，谓若表，是所造