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主题:问:如是四食当言有见,当言无见?答:应言无见。何意?
释迦真胜发表于 2010-03-13 11:42
2120310) 16:14:47
原来没有贴全
名色/ty(623287679) 16:14:49
后面看不见
正向(1061511596) 16:15:00
问:如是四食当言有为,当言无为?
答:应言有为。
问:如是四食当言常,当言无常?
答:应言无常。
问:如是四食当言恒,当言非恒?
答:应言非恒。
问:如是四食当言变易,当言不变易?
答:应言变易。
问:如是四食当言缘已生,当言非缘已生?
答:应言缘已生。
问:如是四食当言名摄,当言色摄?
答:段食应言色摄,余三食应言名摄。
问:如是四食当言有见,当言无见?
答:应言无见。
问:如是四食当言有对,当言无对?
答:段食应言有对,余三食应言无对。
问:如是四食当言是心当言非心,当言是心所当言非心所,当言心相应当言心不相应?
答:段食应言非心非心所心不相应,触意思食应言是心所与心相应,识食应言唯是心。
问:如是四食当言善,当言不善当言无记?
答:段食应言无记,余三食应言或善或不善或无记。
善觀(3110845) 16:15:11
这个贴过了
善觀(3110845) 16:15:21
快回答阿
名色/ty(623287679) 16:15:24
色法可见,明法不可见
名色/ty(623287679) 16:15:32

善觀(3110845) 16:15:39
正向呢
善觀(3110845) 16:15:49
回答不出我要回答了
善觀(3110845) 16:15:55
我憋不住了,呵呵
正向(1061511596) 16:15:56
什么是见?
名色/ty(623287679) 16:16:08
色法用眼可见,明法用眼不可见
正向(1061511596) 16:16:11
你回答吧
善觀(3110845) 16:16:12
晕,还在谈这个啊
善觀(3110845) 16:16:27
这个前面已经说了啊
正向(1061511596) 16:16:36
在接电话
名色/ty(623287679) 16:16:42

善觀(3110845) 16:16:49
你先说你能回答么?
善觀(3110845) 16:17:01
能回答我就不回答了
名色/ty(623287679) 16:17:04
不好意思说
名色/ty(623287679) 16:17:10
难为人呢
正向(1061511596) 16:17:11
我是这样认为的:
善觀(3110845) 16:17:19

星之光(495463100) 16:17:19
问:如是四食当言缘已生,当言非缘已生?
答:应言缘已生。
善觀(3110845) 16:17:27
最好你们自己回答
星之光(495463100) 16:17:41
言缘已生
名色/ty(623287679) 16:17:43
四食因缘所生法
星之光(495463100) 16:17:53
就看不见了
正向(1061511596) 16:18:00
四食离不开因缘
善觀(3110845) 16:18:02
不对
善觀(3110845) 16:18:17
乱解释
星之光(495463100) 16:18:34
那你说阿
正向(1061511596) 16:18:35
前面说是缘生
名色/ty(623287679) 16:18:50
缘灭就不见了
善觀(3110845) 16:18:58
与是不是缘生都没关系
正向(1061511596) 16:19:27
乱说就乱说。还没有说完你就说人家路乱说了
善觀(3110845) 16:19:28
好吧,要下了,我说一下吧
正向(1061511596) 16:19:45
不说了,你说吧
善觀(3110845) 16:19:49
你说的角度已经不对了
名色/ty(623287679) 16:19:52
1230(44509800) 2010-03-12 15:50:58
问:如是四食当言有见,当言无见?
答:应言无见。
何意?
善觀(3110845) 16:19:59
这里没这么复杂
名色/ty(623287679) 16:20:04

善觀(3110845) 16:20:17
这里的见就是眼见的意思
名色/ty(623287679) 16:20:25

善觀(3110845) 16:20:28
这个没问题
善觀(3110845) 16:21:00
问题在于这四食,后三个是名法,当然不可见
名色/ty(623287679) 16:21:08
故意的是吧
善觀(3110845) 16:21:15
第一个是色法,为什么不可见呢?
名色/ty(623287679) 16:21:29
闭着眼睛了
善觀(3110845) 16:21:34
不是故意的,你们不知道得就在这里
正向(1061511596) 16:21:34
:如是四食当言缘已生,当言非缘已生?
答:应言缘已生。
我认为要见必须因缘条件具备才可以见
善觀(3110845) 16:21:37
乱说
善觀(3110845) 16:21:50
乱解释
正向(1061511596) 16:22:09
比如现在打字如何见到呢
善觀(3110845) 16:22:21
这个缘是生起四食的缘
善觀(3110845) 16:22:32
不是见到四食的缘
小榕树 16:22:48
因为只有心才有了知能力,色法没有,所以就不可见?
善觀(3110845) 16:22:50
你既然要这么说,我就不说了
小榕树 16:22:56
色发不可见?
善觀(3110845) 16:22:57
不是
星之光(495463100) 16:22:58
消化和吸收的作用不可见?
名色/ty(623287679) 16:22:58
用手机打字还蛮快的
善觀(31
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回帖(3):
3楼:感觉多数人都爱从自己的角度去分析问题,从自己的角度去解释能不能见。而这里所问的四食能不能见 ..
2楼:船副(14628663)15:50:51
答:段食应言非心非心所心不相应,触意思食应言是心所与心相应,识 ..
1楼:正向(1061511596) 2010-3-13 9:46:56
麤细其事如何?
答:如灯只罗兽等所食为麤,尼民 ..

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