怎么修四禅八定？需要师父引导吗？

此帖释真胜法师已重新校队


师答：

当然需要师父引导。假如能找到明师的话，有师父引导当然好。假如没有明师的话，我们也需要修善法。现在明师不好找，我们就要多请教一些有经验的人，多看一下佛经和一些肯定有修证的人的论著。

那么如何修四禅八定呢？当今有一种误会，一提到四禅八定有的人就会误会这是一种外道的小乘的禅定。所以我们要了解，四禅八定不是外道也不是小乘，而是所有禅定深度的标准。不论是外道是小乘还是大乘或是某个宗派。包括佛陀在内，都要修禅定。禅定修的深浅都是由四禅八定这八个标准来鉴定。在《阿含经》中也提到，佛陀入定时也是入初禅，然后退出来再入二禅，依此入到无色界定的非想非非想定。然后再从非想非非想定逐次退出到初禅，再退出禅定状态。（当然也可以跳跃。）从这个事情上大家可以了解，四禅八定不是某个宗派所特有的。

有的人认为我修的是大乘的禅定，要超过四禅八定。这种说法是乱说的，是外行人说的话。大乘的禅定也是四禅八定，小乘的禅定也是四禅八定，外道的禅定也是四禅八定。这是共通的。我们说的话就要说如何修禅定。

修禅定就是专注于一境，专注于一个善境界。而专注于一境的方法有很多。《清净道论》里列出专注一境的方法就有四十种之多。我们佛门最普遍使用的是观呼吸的方法，另外还有四无量心的修法、白骨观的修法 、不净观的修法，外道还有一些炼丹的修法。我国现在普遍使用的是念佛、持咒的修法。

如果在禅定中误入邪禅怎么办？如果我们在发心正确的话是不会得到邪禅的。邪禅指的是那些害人害己的修法，培养烦恼的方法。比如我们修禅定发心为了伤害别人，那就是邪禅。发心以男女的欲望来修，也是邪禅。还有灭自己念头，使自己进入一种白痴没有分辨能力的状态也是邪禅。我们在修禅定的时候不要培养贪嗔痴就可以了。如果修行方法正确禅定中出现境界是正常现象，不算邪禅。