手机点击这里打开音频网页播放杂阿含经(二)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于色当正思惟，色无常如实知。所以者何？比丘，于色正思惟，观色无常如实知者，于色欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是受、想、行、识当正思惟，观识无常如实知。所以者何？于识正思惟，观识无常者，则于识欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”如是正思惟无常，苦、空、非我亦复如是。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
注解：此经说明应当于色受想行识五蕴正思维如实知五蕴无常，则于五蕴断除欲贪，欲贪断就是心解脱，心解脱者若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。
此经省略三经分别是：
（二2）如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于色当正思惟，色苦如实知。所以者何？比丘，于色正思惟，观色苦如实知者，于色欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是受、想、行、识当正思惟，观识苦如实知。所以者何？于识正思惟，观识苦者，则于识欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（二3）如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于色当正思惟，色空如实知。所以者何？比丘，于色正思惟，观色空如实知者，于色欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是受、想、行、识当正思惟，观识空如实知。所以者何？于识正思惟，观识空者，则于识欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（二4）如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“于色当正思惟，色非我如实知。所以者何？比丘，于色正思惟，观色非我如实知者，于色欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是受、想、行、识当正思惟，观识非我如实知。所以者何？于识正思惟，观识非我者，则于识欲贪断，欲贪断者，说心解脱。如是心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
