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1. 禅修是以一颗轻松的心，知道与观察到所发生的事——不管它是好的，还是坏的。
2. 禅修是以觉知与理解的心来观察与等待。这样做时，你必须很有耐心。禅修并不是试着去体验某种你所听到与读到的经验。
3. 请于当下保持正念。不要去想过去，不要去想未来。
4. 在禅修时，你必须保持身、心的舒适。
5. 如果你的身与心，感到很疲倦，这是你的修行出了差错。这时你应该检讨你禅修的方法。
6. 在禅修时，为什么要这样的强迫自己去专注呢？你是否想要什么？你是否希望有什么事发生？你是否希望什么事不要发生？检查自己一下，你是否有以上的任何一种态度？
7. 禅修的心态应该是放松的，平静的。当你的心紧张时，你是不能修行的。
8. 不要过度的专注，也不要控制。既不要强迫，也不抑制自己。
9. 不要试着去创造些什么，也不要抵制所发生的事情。你只需觉知。
10. 努力去创造些什么的是贪心。去抵制所发生的事情是嗔心。不知道发生了什么事，或者什么事已停止发生，这是痴心。
11. 当你那观察的心能达到没有贪、嗔与忧虑时，你是真的在禅修。
12. 不要期望些什么，不要企求任何东西，不要忧虑，如果你的心中有这些态度，你的禅修上就会变得很困难。
13. 你并不是试着使事情依照你的意愿而发生。你只是试着要知道到底发生了什么事情，这样而已。
14. 我的心是在做些什么？是在思考还是在觉知？
15. 我的心现在在哪里？在里面，还是在外面？
16. 我这颗观看、观察的心是真的在觉知，还是只是表面的觉知而已？
17. 不要以一颗渴求的心，或者期望有什么事情发生的心来修行。它的结果只是让你疲惫不堪。
18. 你必须接受好的或不好的经验。你是否希望好的经验？你是不是连最小的不好经验都不要？这合理吗？“法”的教导是否如此？
19. 你必须一而再的检查你禅修的态度。轻松及无拘束的心让你能顺利的禅修。你是否保有正确的态度？
20. 不要被那妄想心所困扰。你的修行并不是要阻止妄想，而是去认知，并且知道妄想是在什么时候生起？
21. 不要去抗拒任何在你面前出现的目标。要去了知心中在面对目标时所起的烦恼。然后继续检查这一些烦恼。
22. 你所注意的目标并不重要。但是那些在背后观察是否觉知的心才更重要。如果你以正确的心来观察，任何目标都是正确的。
23. 只有当你对法充满信心时，精进才会生起。只有当你精进时，你才能继续保有正念。当正念能持续时，你才能拥有定力。当你有定力时，你才会开始知道事情为何会这样。当你开始理解事情的真相时，你的信心就会增长。
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