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请问师傅有关“真心问题”

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只看该作者 20楼 发表于: 2010-12-24
回18楼帖:
肉体是消失了,若不能入圣流,不能证悟佛、阿罗汉境界,有执取,业还在,便随业流转,善业大得增上生,恶业重下三恶道!因果相续的,后面的跟前面的不完全相同,也不是完全没关系。
不顾过去色,不欣未来色...
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只看该作者 21楼 发表于: 2010-12-24
对,
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只看该作者 22楼 发表于: 2010-12-24
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只看该作者 23楼 发表于: 2010-12-24
引用
引用第15楼圆觉于2010-12-24 13:15发表的 :
一位禅师临终前的告言忏悔 古莲子发表于: 10-26"禅者淡然一笑,说:“谢谢。生死大事,何时死,乃至来生何处投胎,我还是知道的。”我说:“这就是大修行啊,你都知道你何时死,投胎何处,你还没开悟?禅者有点赧然,说:“这只是功夫,与开悟没关系,更与明心见性没关系。我出生到三岁,就能记忆投胎的因缘,长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’,一生的修行只为完成‘死向何去’,现在能知道死期,不过是预知时至而已,‘死向何去’,我也知道了,不过还是那句老话:‘再入轮回做众生’,我的内心已经没有对死亡的恐怖,这点粗浅修行离得道或开悟或见性还远着呢。”
轮回是一位禅师的轮回吗?

”难道古莲子师兄的转贴有误.

轮回的只是这位禅师的五蕴相续。没有一个不变的禅师在轮回。这个禅师的前生的身心与今世的身心完全不同(前生的身心完全无常灭尽,今生是新生的身心,这个新生的身心也是刹那不住的)今生的身心与来世的也完全不同,但是有前因和后果的生灭相续关系。
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只看该作者 24楼 发表于: 2010-12-24
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引用第16楼圆觉于2010-12-24 13:17发表的 :
轮回是谁的业,没有以前何来业?没有业,何来烦恼?没有五蕴,何来因果?没有因果,何来相续生灭?既然生灭,就是常。佛说无常和常,难道佛说错了。请仔细想,认真看。谁能回答我的问题?

不要以为“业”很神秘,“业”就是众生的身口意的行为,将来有可能引生出果报。我不是一直说前因后果相续吗?没有否认三世,是否你没有仔细看清楚就在发言?
佛说一切法无常,没有说错。你反复说“佛说无常和常”到底指的是什么?估计你有误解或受错误文字的误导了。
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只看该作者 25楼 发表于: 2010-12-24
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引用第18楼圆觉于2010-12-24 13:21发表的 :
比如我死了,对表象的我是否是永远的消失了呢?

你能让当下的身体的四大和精神保留多久?“死”只是此期身心灭,“生”是前生业因所感的果报身心。
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只看该作者 26楼 发表于: 2010-12-24
古莲转过来的贴子并不能保证完全正确,一点错误也没有,文章的作者也不一定是究竟觉悟者,更何况就算完全正确,每个人的我见不同,也总会发生理解偏差,包括古莲子自己,许多文章我转过来,只是认为有可取之处,所谓智者能取能舍,古莲转些文章,只是希望能丰富论坛,希望能对有缘来论坛的善友有所帮助。
     另外,善意地提醒一下各位贤友,修行佛法不要增长我见,如果引起了烦恼就应当停止,因为就算是理论是正确的,但烦恼无论如何是跟佛法背道而驰的。如果知道不会引起烦恼,那就大家继续交流,听师父给我们开示。。。。
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只看该作者 27楼 发表于: 2010-12-25
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只看该作者 28楼 发表于: 2010-12-25
回 26楼(古莲子) 的帖子
在佛的面前我们是一样的,谁也没有究竟觉悟,除非你成为佛,所以要让人在修行过程中,把自己的正知或谬论讲出来,以便为他人和自己提供方便。不要动不动就说烦恼,有烦恼的人才说烦恼,没烦恼的人,也不知烦恼是什么?修行佛法不要增长我见,人人可能成为佛,难道你能说是我见。
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只看该作者 29楼 发表于: 2010-12-25
大家都讲得很有道理!很难得有那么好的因缘,本论坛有师父那么认真、细心来解答大家的疑惑,师父把问题逐一解答,大家认真阅读体会吧,提问题的我觉得他是诚心提的,是有问题要弄清楚,提问题的也起抛砖引玉的作用,互动时哪些未能如解答者意思理解的,解答者再说明白是很好的,有利于更好的交流,减少误会。
不顾过去色,不欣未来色...