入菩萨行论

　第三品  受持菩提心

　　一、前行
　　(一)积聚资粮
　　欣乐而随喜：　　一切众有情
　　息苦诸善行、　　得乐诸福报。
　　随喜三学行，　　二乘菩提因。
　　随喜众有情，　　实脱轮回苦。
　　随喜佛菩提、　　佛子诸果地。
　　亦复乐随喜：　　能与有情乐
　　发心福善海，　　及诸饶益行。
　　我于十方佛，　　合掌诚祈请：
　　为苦痴迷众，　　燃亮正法灯！
　　知佛欲涅槃，　　合掌速祈想：
　　住世无量劫，　　莫遗世间迷！
　　如是诸观行，　　所积一切善，
　　以彼愿消除，　　有情一切苦！
　　乃至众生疾，　　尚未疗愈前，
　　愿为医与药，　　并作看护士！
　　盼天降食雨，　　解除饥渴难！
　　于诸灾荒劫，　　愿成充饥食！
　　为济贫困者，　　愿成无尽藏！
　　愿诸资生物，　　悉现彼等前！
　　(二)升华自心
　　为利有情敌，　　不吝尽施舍
　　身财诸受用、　　三世一切善。
　　舍尽则脱苦，　　吾心成涅槃。
　　与其死方舍，　　何若生尽施？
　　吾既将此身，　　随顺施有情，
　　一任彼欢喜，　　恒常打骂杀！
　　纵人戏我身，　　侵侮并讥讽，
　　吾身既已施，　　云何复珍惜？
　　一切无害业，　　令身尽顺受。
　　愿彼见我者，　　悉获众利益！
　　若人因见我，　　生起信憎心，
　　愿彼恒成为，　　成办众利因！
　　惟愿毁我者、　　及余害我者、
　　乃至辱我者，　　皆长菩提缘！
　　路人无怙依，　　愿为彼引导，
　　并作渡者舟、　　船筏与桥梁！
　　求岛即成岛，　　欲灯化为灯，
　　觅床变作床，　　凡需仆从者，
　　我愿成彼仆！
　　愿成如意牛、　　妙瓶如意宝、
　　明咒及灵药、　　如意诸宝树！
　　如空及四大，　　愿我恒成为
　　无量众有情，　　资生大根本！
　　迨至尽空际，　　有情种种界
　　殊途悉涅槃，　　愿成资生因！
　　二、正发菩提心
　　如昔诸善逝，　　先发菩提心，
　　复次循序住，　　菩萨诸学处。
　　如是为利生，　　我发菩提心；
　　复于诸学处，　　次第勤修学。
　　智者如是持，　　清净觉心已，
　　复为增长故，　　如是赞发心：
　　三、结赞菩提心
　　(一)思惟喜获菩提心
　　今生吾获福，　　幸得此人身。
　　复生佛家族，　　喜成如来子。
　　尔后我当为，　　宜乎佛族业；
　　慎莫染污此，　　无垢尊贵种。
　　犹如目盲人，　　废聚获至宝；
　　生此菩提心，　　如是我何幸！
　　(二)思菩提心能利他
　　1，能除苦果
　　灭死胜甘露，　　即此菩提心；
　　除贫无尽藏，　　即此菩提心；
　　疗疾最胜药，　　亦此菩提心。
　　彼为泊世途，　　众生休憩树；
    复是出苦桥，　　迎众离恶趣。
    2，能灭苦因
　　彼是除恼热，　　东升心明月；
　　复是璀璨日，　　能驱无知霾。
　　3，能成利乐
　　是拌正法乳，　　所出妙醍醐。
　　于诸漂泊客、　　欲享福乐者，
　　此心能足彼，　　令住最胜乐。
　　今于怙主前，　　筵众为上宾，
　　宴飨成佛乐；　　普愿皆欢喜。

　　第二品  忏悔罪业

　　一、献供三宝
　　(一)目的与对象
　　为持珍宝心，　　我今供如来、
　　无垢妙法宝、　　佛子功德海。
　　(二)献供本身
　　1，供无主物
　　鲜花与珍果，　　种种诸良药，
　　世间珍宝物，　　悦意澄净水；
　　巍巍珍宝山，　　静谧宜人林，
　　花严妙宝树，　　珍果垂枝树；
　　世间妙芳香、　　如意妙宝树，
　　自生诸庄稼，　　及余诸珍饰；
　　莲缀诸湖泊，　　悦吟美天鹅；
　　浩瀚虚空界，　　一切无主物，
　　意缘敬奉献，　　牟尼诸佛子。
　　祈请胜福田，　　悲愍纳吾供！
　　福薄我贫穷，　　无余堪供财；
    祈求慈怙主，　　利我受此供！
2，供自身心
　　愿以吾身心，　　恒献佛佛子！
　　恳请哀纳受，　　我愿为尊仆！
　　尊既慈摄护，　　利生无怯顾，
    远罪净身心，　　誓断诸恶业！
3，供想像物
　　馥郁一净室，　　晶地亮莹莹，
　　宝柱生悦意，　　珠盖频闪烁；
　　备诸珍宝瓶，　　盛满妙香水，
　　洋溢美歌乐；　　请佛佛子浴。
　　香薰极洁净，　　浴巾拭其身，
　　拭已复献上，　　香极妙色衣。
　　亦以细柔服、　　最胜庄严物，
　　庄严普贤尊、　　文殊观自在。
　　香遍三千界，　　妙香涂敷彼
　　犹如纯炼金，　　发光诸佛身。
　　于诸胜供处，　　供以香莲花、
　　曼陀青莲花，　　及诸妙花鬘。
　　亦献最胜香，　　香溢结香云；
　　复献诸神馐，　　种种妙饮食。
　　亦献金莲花，　　齐列珍宝灯，
　　香敷地面上，　　散布悦意花。
　　广厦扬赞歌，　　悬珠耀光泽，
　　严空无量饰，　　亦献大悲主。
　　金柄撑宝伞，　　周边缀美饰，
　　形妙极庄严；　　常展供诸佛。
　　别此亦献供，　　悦耳美歌乐，
　　愿息有情苦，　　乐云常住留！
　　惟愿珍宝花，　　如雨续降淋
　　一切妙法宝、　　灵塔佛身前！
　　犹如妙吉祥，　　昔日供诸佛，
    吾亦如是供，　　如来诸佛子。
二、礼赞三宝
　　(一)口赞三宝
　　我以海潮音，　　赞佛功德海，
　　愿妙赞歌云，　　飘临彼等前。
　　(二)身礼三宝
　　化身微尘数，　　匍伏我顶礼
　　三世一切佛、　　正法最胜僧。
　　礼敬佛灵塔，　　菩提心根本，
　　亦礼戒胜者、　　方丈阿阇黎。
　　三、归依三宝
　　乃至菩提藏，　　归依诸佛陀，
　　亦依正法宝、　　菩萨诸圣众。
　　四、四力忏悔
　　(一)出罪力
　　1，坦诚发露忏悔
　　我于十方佛，　　及具菩提心
　　大悲诸圣众，　　合掌如是白：
　　无始轮回起，　　此世或他生，
　　无知犯诸罪，　　或劝他作恶，
　　或因痴所牵，　　随喜彼作为，
　　见此罪过已，　　佛前诚忏悔。
　　惑催身语意，　　于亲及三宝、
　　师长或余人，　　造作诸伤害。
　　因昔犯众过，　　今成有罪人；
    一切难恕罪，　　佛前悉忏悔。
2，须尽速忏悔之因
　　罪业未净前，　　吾身或先亡；
　　云何脱此罪？　　故祈速救护！
　　死神不足信，　　不待罪净否，
　　无论病未病；　　寿暂不可恃。
　　因吾不了知，　　死时舍一切；
　　故为亲与仇，　　造作诸罪业。
　　人生如梦幻；　　无论何事物，
　　受已成念境，　　往事不复见。
　　仇敌化虚无，　　诸亲亦烟灭，
　　吾身必死亡，　　一切终归无。
　　复次于此生，　　亲仇半已逝；
　　造罪苦果报，　　点滴候在前。
　　因吾不甚解，　　命终如是骤，
　　故起贪瞋痴，　　造作诸罪业。
　　昼夜不暂留，　　此生续衰减，
　　额外无复增，　　吾命岂不亡？
　　临终弥留际，　　众亲虽围绕，
　　命绝诸苦痛，　　唯吾一人受。
　　魔使来执时，　　亲朋有何益？
　　唯福能救护，　　然我未曾修。
　　放逸吾未知，　　死亡如是怖；
　　故为无常身，　　亲造诸多罪。
　　若今赴刑场，　　罪犯犹惊怖，
　　口干眼凸出，　　形貌异故昔；
　　何况形恐怖，　　魔使所执持，
　　大怖忧苦缠，　　苦极不待言。
　　谁能善护我，　　离此大怖畏？
　　睁大凸怖眼，　　四方寻救护。
　　四方遍寻觅，　　无依心懊丧；
　　彼处若无依，　　惶惶何所从？
　　(二)依止力
　　佛为众怙主，　　慈悲勤护生，
　　力能除众惧，　　故我今归依。
　　如是亦归依，　　能除轮回怖，
　　我佛所悟法，　　及诸菩萨众。
　　因怖惊颤栗，　　将身奉普贤；
　　亦复以此身，　　敬献文殊尊。
　　哀号力呼求，　　不昧大悲行，
　　慈尊观世音：　　救赎罪人我！
　　复于虚空藏，　　以及地藏王，
　　一切大悲尊，　　由衷祈救护。
　　归依金刚持；　　怀瞋阎魔使，
　　见彼心畏惧，　　四方速逃逸。
　　(三)对治力--依教奉行
　　昔违尊圣教，　　今生大忧惧；
　　愿以归命尊，　　求速除怖畏！
　　若惧寻常疾，　　尚须遵医嘱；
　　何况贪等惑，　　宿疾恒缠身。
　　一瞋若能毁，　　赡部一切人，
　　疗惑诸药方，　　遍寻若不得；
　　医王一切智，　　拔苦诸圣教，
　　知已若不行，　　痴极应诃责！
　　若遇寻常险，　　犹须慎防护；
　　况堕千由旬，　　长劫险难处。
　　或思今不死，　　安逸此非理；
　　吾生终归尽，　　死期必降临。
　　谁赐我无惧？　　云何定脱苦？
    倘若必死亡，　　为何今安逸？
(四)誓不犯罪力
　　除忆昔经历，　　今我复何余？
　　然因执着彼，　　屡违师教诫。
　　此生若须舍，　　亲友亦如是，
　　独行无定所，　　何苦结亲仇？
　　不善生诸苦，　　云何得脱除？
　　故我当一心，　　日夜思除苦。
　　吾因无明痴，　　犯诸自性罪，
　　或佛所制戒，　　及余众过罪。
　　合掌怙主前，　　以畏罪苦心，
　　再三礼诸佛，　　忏除一切罪。
　　诸佛祈宽恕，　　往昔所造罪！
　　此既非善行，　　尔后誓不为！