卅三、非我经：本经叙述五阴为非我等事。
我听到这样的说法：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「身体不是我！如果身体是我的话，就不应该在于身体当中会有病苦之发生。也不应于身体，有时候要让它这样，有时候不想让它这样。由于身体，无我之故，在于身体里，才会有病、有苦之发生。也就出现了在于身体，有时候要让它这样、有时候不让它这样的想法。感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象，也是如是。比丘们！你们的意见如何呢？身体到底是常呢？或无常呢？」
比丘们说：「身体乃为无常的，世尊！」
佛陀说：「比丘们！若无常的话，这到底是苦与否呢？」
比丘回答佛陀说：「是苦啊！世尊！」
佛陀说：「如果是无常、苦的话，乃就是变易之法。多闻的圣弟子，在身体当中，可以见到有我、我所有、我在身体中或者身体在我中吗？」
比丘回答：「不可以，世尊！」
佛陀说：「感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象，也是如是的。因此之故，比丘们！一切物质现象，不管是过去，是未来，是现在，或者是内、是外，或者是粗、是细，或者是好、是丑，或者是远、是近，那些一切的一切，均不是我、我所有、我在物质现象中或者物质现象在我中。同样观察那些感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象，也是如是。比丘们！多闻的圣弟子，对于此五受阴，应认为非我、非我所，要这样的如实而观察。如实而观察后，对于诸世间，都无所取。无所取之故，就没有所执着，无所著之故，就会自觉而证涅槃。所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有之身。」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，都欢喜奉行。
