古莲子(984274817) 2014/7/3 9:46:18
诸位善知识，人们为什么舍不下他们的知见？
因为这是他们的，这是我，我的。
他们想要一种方法，他们拒绝没有方法。
他们想要有为，他们拒绝无为。
有时候他们说，无为是对的，没有方法是对的。
但是，他们说，要达到无为，要达到没有方法，需要有一个方法。
这看似很有道理，但是，这算什么道理？
无为就是无为，没有方法就是没有方法，不可得，无所得，就是不可得，无所得。
无为，没有方法，不可得，是靠一种方法证得的吗？
什么也不做，是靠做什么而达成的吗？
他们说，我们需要做到无为，我们需要一个方法达到没有方法。
我们需要得到达到无所得。
他们肯定方式，但否定结果。
或者他们妥协了，他们说是的，是有这样的结果，这个结果是真正的结果，是这样的。
但是，需要一个形式，需要一个方式。无论如何不能没有形式，无论如何不能没有方式。
他们不过是紧紧抓着自己的方式罢了。
事实上，这些坚称需要一种方式的人，他们并不尊重他们的方式。
他们并不执行他们的方式。
他们坚称，需要一个方式，我们的方式，我现在学的方式。
他们说我们的方式非常重要，但是，事实上，他们自己并不真正执行他们的方式。
他们不过是推销他们的方式罢了。
方式对他们自己也没有一点用。
他们推销，他们说结果是很难的，需要方式。需要我们的方式。
他们说他们的方式最有用，最直接。
但他们自己仍然没有达到。
这只不过是一个胖子在推销减肥药。
这只不过是一个秃顶在推销生发剂罢了。
他们完全陷入了迷惑，并且，以盲引盲，要把这种迷惑推销给别人。
事实上，他们不过是在推销自己的法门。推销自己的门派。
他们不过是在争夺信众。
他们完全错失了重点。
诸位善知识，这是斗争之源。
这是迷惑之源。
每一个人都在推销自己的法门，而完全不知道真实。
他们不过是想达到自己的目的。
接下来他们就会推销自己的方法。
净土宗说念佛吧，我就念佛。这种方法最稳。
密宗说，密很殊胜，不可思义，学密吧。
解脱道说，四念处，不修四念处是不行的，其它的都是非佛说。
南传说，北传都是非佛说，要学阿毗达磨，要按马哈希，帕奥，或者阿姜潘的方式。
其它的都靠不住。
于是，自赞毁他就又开始了。
诸位善知识，在我这里，我不给任何人这个机会。
如果我们报佛恩，我们就恢复真正的和合无论争，明白真实的重点。
真正的，南北传，各宗各派的重点，都是一样的。
有些人不喜欢这样。
如果这样，他们就没有自赞可谈。
他们就不能说，我们的是好的，其它的不行。
这就是，他们不过是要保持我们的法门，我们的传承。他们不过是向别人推销他们的筏子。
诸位善知识，我不否定任何方法。
但是，我已经说过了，任何方法，都不是一种方法。
任何方法，都不是到哪里去的一条道路。
而就是解脱觉悟本身。
我不允许任何人把任何佛法当作一种方法来推销。
这不是到哪里去的一条道路。
否则，我们就错失了重点。我们就迷失了方向，我们就错认了结果。
我没有否定任何方法，但任何人别想借着所谓的他们的方法来做成他们的光环。
他们不过是在说，我们的方法是好的，其它的都不好。
所以，我们是好的，我们是值得尊重的。
你们都来向我们学习，给我们供养，向我们顶礼。
他们不过是在做这样的事。
以一种所谓的方法来做，但这并不是一种方法。
这就是解脱相应。
这不是到哪里去的一条道路。
这就是在目的地。
所以，我们必须无所求而修行。事实上，这并不是一种修行。而就是觉悟相应。
而一些人在努力地减弱人们的信心。
让人们不能清醒地看清解脱觉悟本身。
让人们走上一条有一个方法，但不知道结果的道路。
很多信心不坚定的人，没有智慧的人，因此而重新陷入迷惑。
他们不过是在推销他们的方法。
接下来，他们就说，学我们的方法吧。
顿教法，如日处虚空，天下大白。
一切都变得公开，公正，公平。
一切都成为透明。
这就损害了很多人的利益。
你在介绍一种方法，你在说，四念处，你在说，帕奥，你在说动中禅，你在说，马哈希。
你的方法推销得不错。有很多顾客。
但是，突然有一个声音在讲，所有的方法，都不是方法，都不是重点，重点是法住智。
他们的方法怎么办？他们的货怎么卖？
所以，不但外道魔王希望顿教消失，甚至一些佛教自赞毁他的派别，也希望顿教的声音消失。
“法即甚达”群，就是要大家建立起信心。真正法住法乐。得法住智。
真正地对佛法有所通达。
而这个群，就是这里，就是“这人间”，就是我们，就是我们眼前的世界。
所有佛法的殊胜，觉悟解脱境界，就在这个群来讲。
今天就到这里，明后天，我们具体讲大菩提乘。诸位善知识，日安。
