涅槃与灭尽定不同。
1，涅槃烦恼完全断尽而得离苦寂灭就是涅槃，是四果（阿罗汉果）和佛果所证，分有余依涅槃和无余依涅槃
有余依涅槃是烦恼断尽但是寿命未尽（也不离于暖，诸根不坏），还余有五蕴为依（也就是还有身口意行）
无余依涅槃不仅烦恼断尽，而且寿命已尽、离于暖、不受诸根（五蕴灭尽而不生）。
“灭尽定者，身、口、意行灭，不舍寿命，不离于暖，诸根不坏，身命相属”杂阿含经568经也就是说灭尽定只是一种定，入灭尽定时身口意的一切行为停止，但是寿命还在身体还有“暖”。此定只有三果阿那含及四果阿罗汉擅长入禅定的和佛果才可能入，若三果阿那含及四果阿罗汉中定力不足者还不能入此定。
2，入灭尽定可以出定，入无余依涅槃不可能退出（否则就是说入无余依涅槃的还会退入轮回，而一切不成立解脱了）。
3，无余依涅槃不会退因此不能说是无常，而因为不受一切法（甚至都不能执受涅槃）而无一切贪才能入无余依涅槃所以其中不存在任何法是常，所以我认为应该说对于无余依涅槃不能以常或无常来认定的（但是有人认为涅槃是常也有道理）。
