问：修不净观和白骨观是否要有有经验的老师当面指导？

因为到后面关键的时刻，会有厌恶自己的肉身，甚至有自杀的念头。这是一个关口。
   师答：如有经验的老师当面指导当然很好，不具备有经验的老师当面指导我们也可以依照佛经戒律论著及佛友的修行经验来修行。

   曾经有一段时间为了对治对女性的贪欲，也为了如实实践身念处，我专门看尸体解剖，还下了一些电影来看，比如亚马逊食人族，抓了人活活打死吃掉。手手脚脚啃得咯吱吱响。还有一个禁片被我淘到了，是一个心理扭曲的人，专门把女性虏来活活肢解，身体划开，胳膊腿全都锯掉，内脏掏出来，最后头砍下来，所有被肢解的肢体都被丢到后院花院里，慢慢地腐烂掉，蛆虫从眼窝里滚落。确实很疯狂。看了后我就观想自己是受害人，被这样肢解，有一段时间也真是受不了，要崩溃了。产生混乱的情绪，升起了要自杀的冲动。因为想到自己原来也是这么恶心，真是受不了自己，好在平常心的底线并没有动摇。所以，虽然药下得猛一些，还算幸运，没有疯掉。建议修不净观不要太过，也不要太精进勇猛。要有一个缓冲的阶段。慢慢地，心态平了后，如实观。渐渐的深入。发现自己生起了嗔心与恐惧就停下来。单纯的修白骨观不至于那么血腥，但如果太勇猛，当白骨显现的时候，心中的恐怖还没有降服，平常心还没有建立，正见的认识不足，也会对自己的心理造成冲击。所以，一样的，弦不要太紧，也不要太松，不净观与白骨观是对治我执与贪欲的。贪欲有的时候，起的时候就观，贪欲没有了就可以放一放，心态平了修就能彻底地却除我执与贪欲。所以，师父说修不净观与白骨观就可以解脱。此言不虚。师父教的那个身念处的修行开示，就很好，慢慢地，先观头发，头皮，指甲，牙齿，等等，渐次地深入。 师父讲有的尊者看自己的头发就可以证得四果解脱的。确实如此。认识所谓的我是因缘和合，彻底地不再执着了就是解脱。