学员问：
神识离体就是中阴身吗？
法师答：
这是两问题：一个是中阴身的问题，一个是神识离体的问题。
中阴身，佛在世时没有提过这个词汇，什么叫中阴？就是我们人死的最后一念，最后一刹那的一念，叫做死因，因呢，指的是我们的身心，我们把身心叫做五蕴、五因，那么死的那一刹那的五蕴叫做死因，然后投生了，你刚一投生那一刹那的五蕴叫做生因，然后，中间这个时间，就是死和生之间，有的宗派认为，还有一段时期，有一段保留时期，这个时候叫做中阴，但是，因为佛在世时没有提过中阴身这个说法，并不是所有宗派都认为有中阴身，有的宗派认为有中阴身，有的宗派是反对中阴身说法的，但是他们提到，确实有神通的能看到一个大概一尺多高还是一米高的那么个小孩的样子，那么大的身体，那么有的解释，有的说这就是中阴身，有的说这个呢他不是中阴身，而是一期短命的饿鬼，就是这个人死了，他投生了饿鬼，这个饿鬼的命很短，他最多四十九天就死了，他又投生，不同宗派解释不一样的，但是既然中阴身用天眼能见，说明他有物质，这个东西假如天眼能见，他是个物质，而且他有精神活动，他也跟我们类似，是物质和精神的和合体，他不单是神识，就是他既有“识”也有“色”，就是也有物质，中阴身的说法，就是他有时候死了之后呢，就是除非造了五无间业的，一死呢，中间没有中阴身，直接下地狱，还有的人呢，行了大善的，一死直接升天，或者直接入涅槃，那些人没有中阴身，大多数人有中阴身，但中阴身的长短时间是不一定的，据说最长是四十九天，也有很短的，也有没有的，这个需要大家修成了神通，自己去验证这个是不是成立。
再说神识离体，神识离体呢，他离体的东西呢，有形状，有形状说明他是有物质的，另外，他也有精神活动，说明他有精神，也是类似于刚才说的中阴身的道理相似，那么我们在修行的过程中，有可能会出现一种好像有东西跑出去的那么种感觉，这种感觉出现，有两种原因，一种是做梦，就是我们在修行的时候，他实际是一种错觉，类似于做梦跑出去了，还有一种是真的跑出去了，真的跑出去的话算做一种神通，属于神足通的一种神通，那么，怎么验证他是真的假的呢？就是假设有东西跑出去了，然后跑外面看到什么了？你回来起坐之后去对证一下，是不是真有那么个情况？假如没有，那你就知道你是做梦，这个幻觉不要当真，假如真有的话，哦，每次验证都正确，你别验证一次就可以，要每次验证、多次验证都正确，哦，这是个神通，这是神通你练他把他练熟了，也可以，要是不当回事的话，还是集中力量对治烦恼，是最好的，那个神通练成了，也就是一个可以偷窥一些事情，对我们修行人没什么意义，而且假设你真是有神通，你不说也好，你要说出去了，大家天天都围着你看这些事情，最后你什么修行都没有，没法修行，所以对自己没什么利益，我们偷看了东西，也没有用，我们也不敢偷东西，也不敢干坏事，对于坏人他们有用，对于我们好人没多大用处，我感觉神通对修行经常造成障碍，所以你看真正的圣人一般不显露，反而那些水平特别低的：畜生道、饿鬼道的，那些有点本事就爱显露出来，他因为烦恼嘛，他需要别人认可，假如神识离体呢，算是一种神通。
另外中阴身有这么个现象，就是两种解释，一种认为就是个中阴身，就是人死了经过中阴身之后投生，另一种解释，就是一期饿鬼，但是，这是不值得我们争议的事情，我们解决了烦恼，最终解决一点烦恼我们痛苦就减少一点，最终，我们证得解脱是我们目的，连佛都没把中阴身这事当回事。
