回帖：槃之后，经过大约一个恒河沙数的阿僧祇劫的时间，进入第二个恒河沙数阿僧祇劫期间，也就是经过无量无边的劫数后，那个不断随诸佛本愿度生因缘生灭转换的不可思议的净土世界，转名为安乐世界（就是极乐净土世界），你无量净（弥陀成佛的另一个名号），便会在那时候成就无上佛果，佛号叫做阿弥陀如来。依你圆满成就的智慧光明，遍照像十方恒河沙数那么多的世界，接引无量与你有缘的具有清净心意的众生，往生净土。佛国庄严的情形，就像前面所说的帝无尘世界一样……。”

　　这是一段非常重要的“经证”，也是净行者容易忽略的“经证”，净土是由佛在过去行菩萨道时所引渡的无数弟子念佛、修行有成，而由佛的“本愿力”及由无数福慧深厚的众生清净共业所感而形成的“净土世界”，这就是合乎“诸法因缘生”的原理，既然合乎“诸法因缘和合”而生的道理，必然合乎“诸法因缘转变”的真谛。因为“因缘法则”必然合乎“因缘转变”的道理。千万不要误会“净土是由佛的本愿力‘凭空创造出来’的一个快乐世界，供‘无数众生修行、享受的场所’”。若说极乐世界是由弥陀本愿力不待众缘、凭空幻化创造出来的清净、快乐的世界。那么是否意味娑婆世界是释迦牟尼佛创造出来的？鬼神世界是否是由大力鬼王所创造的？阿修罗世界是否是阿修罗王创造的？地狱世界是否是阎罗王创造的？众生只能接受弥陀像神一样凭空创造了极乐世界，而不能接受释迦牟尼佛创造了娑婆世界，更不会接受阎罗王创造令无量众生受尽苦刑的地狱世界？这就说明了这是众生的“贪心所使”而只愿接受佛依本愿力凭空创造了让我们去修行、享乐的净土世界。虽然“佛的神通力及广大的悲愿力确实能够创造‘净土世界’，但是诸佛不会“凭空、无因无缘”的去创造一个不合乎“因缘果报法则”的“净土”让所有众生皆在“无因无缘”下去享乐。何以证明？如前述说：“净土世界”在弥陀出世以前早已存在，并不是由弥陀的本愿力凭空开创出来的。而且那个“净土世界”早就已经有无数诸佛在那里弘法、度众，于弥陀出世之时，彼世界才转名为极乐世界，形成与弥陀本愿力相应的教化因缘。