>大悲济群生，从今永不会；
是故我今日，稽首如来足。
如来救济我，解脱得应真；
我今最后见，永已不复觐。
断世众疑惑，离欲中最上；
利益一切众，无不得欢喜。
是故我今日，顶礼最胜足；
佛有如是德，善答决众疑。
今日时已过，慈慧光永灭；
是故我今日，稽首最胜足。
我证四真谛，说佛功德宝；
偈赞礼敬讫，还摄双足入。（按《长阿含》卷四亦有记载佛涅槃时，大迦叶不在佛旁，率领五百弟子赶回佛侧荼毗。而佛出三昧真火自焚，八王分舍利供养的经文）。
　　诸比丘各议言：谁应阇维？
　　时尊者大迦叶言：我是世尊长子，我应阇维。是时大众皆言：善哉。即便阇维。
(丙)大迦叶等讨论何处结集法藏？
　　阇维已，迦叶忆聚落中。摩诃罗比丘语：乃至欲行便行，不行则止。即语诸比丘言：长老世尊舍利非我等事，国王长者婆罗门居士众求福之人自当供养，我等事者宜应先结集法藏，勿令佛法速灭。
　　寻复议言：我等宜应何处结集法藏。时有言，向舍卫者，有言向沙只，有言向瞻婆，有言向毗舍离，有言向迦维罗卫。时大迦叶作是言：应向王舍城结集法藏。所以者何，世尊记王舍城韦提希子阿阇世王声闻优婆塞无根信中最为第一，又彼王有五百人床卧供具，应当诣彼。皆言：尔。世尊先语尊者阿那律言，如来般泥洹。汝应守舍利，勿使诸天持去。所以然者？过去世时如来般泥洹，诸天持舍利去，世人不能得往，失诸功德，诸天能来人间供养，世人不能往彼，除其神足，是故应好守护。侍者阿难复以供养故不去。
(丁)大迦叶率领千比丘至王舍城结集法藏
　　时大迦叶即与千比丘俱。诣王舍城至刹帝山窟。敷置床褥庄严世尊座，世尊座左面敷尊者舍利弗座，右面敷尊者大目连座，次敷大迦叶座，如是次第安置床褥已办四月供具，结集法藏故悉断外缘。大众集已，中有三明六通德力自在者，于中有从世尊面受诵一部比尼者，有从声闻受诵一部比尼者，有从世尊面受诵二部比尼者，有从声闻受诵二部比尼者，众共论言：此中应集三明六通德力自在从世尊面受二部比尼者。从声闻受二部比尼者，集已数少二人不满五百，复议言：应满五百。长老阿那律后到犹少一人。时尊者大迦叶为第一上座，第二上座名那头卢，第三上座名优波那头卢。时尊者大迦叶自升己座，唯留尊者舍利弗、目连、阿难座已，诸比丘各随次而坐。
(戊)诸阿罗汉闻佛已涅槃皆随佛灭度不愿受僧所请再出人间结集法藏
　　时尊者大迦叶告尊者目连共行弟子梨婆提长老：汝至三十三天呼?提那比丘来，世尊已般涅槃，比丘僧集欲结集法藏。即受命往三十三天白长老，世尊已般泥洹，比丘僧集欲结集法藏故来相呼。比丘闻已，惨然不悦曰：世尊已般泥洹耶，答言尔。便言：世尊在阎浮提者当往，世尊已般泥洹世间眼灭，即以神足上升虚空，入火光三昧以自阇维。见已即还，来入僧中具说上事，乃至言入火光三昧。复遣至三十三天尸利沙翅宫，呼憍梵波提，次长老善见在香山，长老颇头洗那在游戏山，长老拔佉梨在瞻婆山，复有长老爵多罗在净山，尊者目连弟子名大光在光山，尊者舍利弗弟子摩薮卢在慢陀山，尊者罗杜在摩罗山，如是等乃至闻唤，皆般泥洹。复遣使往毗沙门天宫唤修蜜哆，使至已作是言：长老，世尊已般泥洹，比丘僧集欲结集法藏，故来相唤，比丘闻已惨然不悦言，世尊已般泥洹耶？答言尔，便言：世尊在阎浮提者我当诣彼，世尊般泥洹后世间眼灭，即以神足上升虚空，入火光三昧以自阇维，入于般泥洹。使还僧中具白僧如上。
　　大迦叶言：诸长老且止勿复唤余，诸闻唤者便自泥洹，若更唤者复当般泥洹，如是世间便空无有福田。
(己)大迦叶最初不要阿难参与结集
　　有比丘言：诸长老，尊者阿难是佛侍者亲受法教，又复世尊记阿难有三事，第一宜应唤来。大迦叶言：不尔，如此学人入无学德力自在众中，犹如疥瘙野干入师子群中。时尊者阿难料理供养讫，来到一聚落中作是言：我今此中宿，明日当往王舍城。时有天来语阿难言：大迦叶言：尊者是疥瘙野干，阿难作是念：世尊已泥洹，我今正欲依附，云何持我作疥瘙野干，心生不悦。复作是念：是大迦叶，足知我眷属姓字，正当以我结使未尽故作是言耳。时尊者阿难勤加精进经行不懈欲尽有漏，时尊者阿难以行道疲苦，又复世尊泥洹忧恼缠心，先所闻持不复通彻，寻作是念，世尊记我，于现法中心不放逸，得尽有漏用太苦为，心不舍定倾身欲卧，头未至枕得尽有漏，三明六通德力自在，即以神足乘空而去，到刹帝窟户外，而说偈言：
　　　　多闻有辩才，给侍世尊者；
　　瞿昙子阿难，今在门外立，
　　　　由不与开门。
　　又复说偈言：
　　　　多闻利辩才，给侍世尊者；
　　　　已舍结使担，瞿昙子在外。
　　尔时大迦叶而说偈言：
　　　　汝舍烦恼担，自说言得证；
　　　　未入瞿昙子，来入瞿昙子。
(庚)阿难漏尽以神足通飞至窟内参加结集
　　阿难入已，礼世尊座讫次礼上座，到己座处便